不必为自己的将来担心


从前人念书,“学而时习之,不亦说乎”,说就是法喜。古人读书是享受、是乐事,为什么?读书明理。宇宙人生、过去未来,他都明白了,不但是明白,而且把他所学的,变成自己的思想见解、生活行为,他当然快乐。

古人常讲“读书乐”,那个乐就是因为他有法喜,他得到真正的快乐。对宇宙人生真正有深入的领悟,真的能生欢喜心,这是人生真正的享受!对宇宙人生真相不深入的人,那种法喜他尝不到。

从前读书乐,现在读书苦!为什么?从前读书人,他志心求道。什么是道?宇宙总的原则,我们称之为道。在大乘佛法里面讲,能够恒顺法性的总原则、总纲领,这是“道”。

现在人读书不是求道,现在读书是为争分数、争荣誉、替父母争面子、为将来在社会上赚钱,他目的在此地。这太苦了,这是把压力加在身上!

以前不是如此,古人受教育目的何在?绝对不是为升官发财,绝对不是想将来在社会找一个好的行业可以赚钱,不是的,中国古人读书目的志在圣贤

圣贤什么意思?圣贤是明理,明白做人的道理。唯有明理的人,才真正能够牺牲奉献,为社会、为人民;不明理的人,自私自利。明理的人心胸开阔,谚语常讲“量大福大”,那是真的。

中国古代读书人,生活纵然清苦,但他精神生活充沛。反过来看,现在外国许多先进的国家,他们在物质享受上非常丰富,但是精神生活上非常可怜。这两种生活哪一种重要?精神生活重要,因为精神生活有乐,物质生活里没有乐。

我们看孔夫子的学生颜回,一箪食,一瓢饮,夫子对他赞叹:过那样的物质生活,如果别人是不堪其忧,“回也,不改其乐”。颜回的生活过得很快乐,他乐什么?他乐的是道!对于宇宙人生的真相,他清清楚楚、明明白白,他不迷、不邪、不染,他怎么不快乐!

净空法师:真正学佛的人,不为自己的将来担心

真正学佛的人知道,利益别人的事都是善,利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶?因为利益自己的事,会增长贪嗔痴,所以它是恶。

利益别人的事,增长自己的三学六度,所以它是善。学佛的人懂得这个道理,所以他处处舍己为人。这个道理,说实在的,不学佛的人他根本不懂!

什么是善,什么是恶,这是我们必须要搞清楚的。如果我们要真正讲断恶修善,那就一定要断绝“一切为自己”的这种念头、思想、行为,要把这个断掉!念念为度众生,念念希望帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐,这就是真正修善。能这样做,你不要想明天,也不要想明年,你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什么?你有福报。纵然自己在命里有许许多多的障碍,福报一现前,那些障碍自然就化解!真正懂得这个道理,懂得这个事实真相,我们一心一意帮助别人、利益别人,决定不为自己。帮助别人才是真正帮助自己,利益别人就是真正利益自己!

帮助别人破迷开悟,自己迷决定破,悟一定开。我们知道多少,完全和盘托出,没有丝毫保留,明天?明天悟入得更深、悟入得更广。如果想保留一点,教别人自己要留一手,你就永远到这里为止,你不可能再进步,这是真理。

财富也是如此,你财富不肯再布施,你财富就到此为止,就这么多了!所以愈施愈多,财布施如是,法布施亦如是。

一个真正学佛的人,真正明白人,对自己这一生决定没有忧虑,不会为自己将来担心、操心。不为自己,不为将来,学佛的人,确实跟世俗人想法、看法、做法完全不相同!

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