上智不如下愚，弄巧反成大拙
我以阐提出家，自己揣摩根性庸劣，罪业洪深。因此于禅宗和教下二种途径，一概不敢妄行染指。只对仗佛慈力，带业往生这一法门，颇生信向。
十余年来，悠悠虚度光阴，丝毫没有得益。但是自西向东，由北至南，往返万余里，阅人多了。那些平日自命通宗通教的人，视净土如同秽物，恐怕染污自己心性，临终多半是手忙脚乱，呼爷叫娘。而那些老实头，平常持戒念佛，纵然信愿没有穷极，瑞相不现，都是安然命终。这是什么缘故呢？实在由于心水澄清，由于分别而昏然翻动。神识如波涛般奔涌，因为佛号而渟停滞凝结。
所以上等智者反不如下劣愚夫，弄巧反成大拙。我伏首请愿和尚发菩提心，宏扬此净土法门。如果净土经论都能通彻，对自利利他都何等幸运！
【原文】
（弟）以阐提出家，自揣根性庸劣，罪业洪深。故于宗教二途，概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力，带业往生一法，颇生信向。十余年来，悠悠虚度，毫未得益。但自西徂东，由北至南，往返万余里，阅人多矣。其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。其故何哉，良由心水澄清，由分别而昏动。识波奔涌，因佛号以渟凝。所以上智不如下愚，弄巧反成大拙也。伏愿和尚发菩提心，宏扬此法。倘净土经论，尽皆通彻，则何幸如之。
《印光法师文钞增广卷一·与大兴善寺体安和尚书》
