自造业自受果

有位大德说过这样一句话：忙人的时间最多。

为什么忙人的时间反而最多？我想，是因为越忙的人呢，他做了这个事儿做那个事儿，他做出来的事情多。闲人呢，没有事干，就什么也做不出来。

所以，我们能有机会来为大众服务，也实在是我们自己的福报。当然，如果有因缘需要安定的修学，我们就安定的修学。若有因缘需要我们为大众，就为大众服务。不管是安定的修道也好，还是为大众服务也好，我们都不离开一个道，不离开自利利他。实际修行，也需要学一些理论。因为不学的话，你就不会懂，也不可能会说。比如你天天看的这本书，你的语言就能够说得出来。说久了，它就会影响你自己。

佛为什么要说这么多法呢？因为众生的业力不可思议，佛不是不加被我们，是我们的业力太大。所以佛无奈啊！他只能晓之以理告诉我们：“你怎么样可以离苦得乐，如果按照我的方法去做，你一定能行！”所以才有了文字般若，观照般若，实相般若。你不要小看文字！

但在实际的用功当中，首先要给自己一个鉴定的：我的人品怎么样？我的心眼儿怎么样？如果为人处事当中，听别人一说话，你马上就在猜测：噢，他可能是这样？他可能是那样？一个人心眼很多，甚至坏心眼、贼心眼等等，都不好。这样的人，再修行，都没办法让自己入道的。诸法门中，心地法门是根本。一个念头一个种子，都种在我们的心地里头了。

四月初八佛诞日，汶川的大地震，有一些人在问：怎么那么吉祥的日子，会发生那样的大地震？其实时间不也是人的分别？中国的四月初八到美国是多会儿？到东南亚，佛的出生日今年是排在五月十九号的。所以佛是大智慧，讲经的时候干脆就用 “一时”，就是那个时候，不给你说年月日的。如果你真能够去修行，就能超越时间空间。

再一个，退一步来讲，即使这个日子很吉祥，释迦牟尼佛出生，那其他的人呢？不是也有在那天出生的？那为什么他不是圣人呢？所以，不在于那一天怎么样。对一些人来说，那天是很吉祥的日子。对另一些人来讲，那天可能是糟糕的日子。因为各自种的因不同啊！前因后果，要纵观自己无始劫来都做了什么的。

即使佛在世的时候，琉璃王入侵迦毗罗卫国。佛三次去制止，到最后，琉璃王还是毁了迦毗罗卫国。佛能做的，只能给释迦种族的人说因果，给他们受三皈五戒，让他们能够接受现实，没有抱怨。因为前因呢，琉璃王过去是一条很大很大的鱼，被一个村子的人抓来分着吃。村子里的人就是现在的释迦族人，释迦牟尼佛是当时村子里一个七八岁的小孩。他没有去割肉，但在鱼头上敲了三下。所以琉璃王灭释迦族的时候，佛还头疼三天。所以说，佛力不可思议，业力也是不可思议的。因此回归过来，一个学佛的人，要懂得学会改变自己。不要凭自己的小聪明来妄自揣度一些事情。

昨天有同学在点蜡，我就说：点蜡要用上心啰！同学一下想起来一个谚语：莫学筛子千个眼，要学蜡烛一条心。

修行人就是这样的，心眼越少越好！越单纯越好！看上去鬼头鬼脑，奸奸诈诈，好像是聪明伶俐，实际聪明反被聪明误。所以，真正的修道人，让人看起来，有种安详，有种憨厚。但我并不是说都当傻瓜的，而是要有那种的智慧。所以我们修行，要学，更需要去起用。

如果你能够心里很单纯，很注意去听别人说话，我就觉得，别人都是在给自己说法，都能够往道上会的。很多的东西，需要慢慢地去体会。