2015年3月7日郑州莲花源寺《金光明最胜王经》诵经法会圆满


2015年3月7日郑州莲花源寺为期三天的《金光明最胜王经》诵经法会圆满,弟子们个个法喜充满,彩虹菩萨也前来随喜祝贺。

下午河北藁城天恩寺住持上明下证大和尚慈悲来到法会现场赐予加持

上传下喜法师开示:”这几天我们在中华民族的母亲河、华夏文明的发源地诵《金光明最胜王经》,是对国家一份殊胜、厚重的礼物。”

“十方诸佛菩萨乃至娑婆世界菩萨及诸天、释迦佛陀佛土及过去、现在、未来诸佛刹土、此方世界乃至他方世界,在此金光明中都和合一味。”

“有了金光明的威德神力,宇宙的秩序得以建立——从宏观的日月运行,风雨调适,到微观的一草一木、一江一河,皆各居其位,都得到了正法的力量。因为缺乏正法力,诸天善神都没有了力量,我们读诵《金光明最胜王经》,以金光明威神之力,令诸天善神气力充盈,能够护国佐民。”

“《金光明最胜王经》的力量来自于佛的威德力。《地藏经》中地藏菩萨也说,自己是仗佛之威神才能发起如此弘深的大愿。一切菩萨都是仰仗佛之威神,何况世间诸大天王善神?《金光明最胜王经》就是给祂们加油的,给祂们输入宇宙中的正能量,所以这部经被尊为经中之王。我们都知道,《妙法莲华经》也被称为经中之王,所谓“成佛之法华”。这两部经,一个是“体”,一个是“用”。《妙法莲华经》是佛之本体,《金光明最胜王经》乃佛之大用。如果我们能够明了《金光明最胜王经》的威德力,与本经相应,那么娑婆世界即为释迦佛陀之净土。”

极乐世界以乐说法,娑婆世界以苦说法。如果在苦中能够觉悟、求出离,一日一夜清净修行功德胜于极乐世界万年修行,这也是娑婆世界的奇妙之处。为什么弥陀佛的极乐世界清净庄严,而释迦佛陀的娑婆世界是五浊恶世呢?这是诸佛因地本愿使然,有的佛愿于净土成佛,有的佛愿于浊恶黑暗之世成佛。娑婆世界的五浊并不是释迦牟尼佛的五浊,释迦佛陀愿意在五浊恶世成佛,这是佛陀的大悲愿力!诵读此经,要明了此理,那么我们的电也会被充得满满的。”

“戒恶修善是需要力量的。戒恶的勇气、修善的信心的巩固和增长都需要力量。读诵此经,令我们戒恶修善的力量充盈。要相信有佛力,相信这个世界有不可思议的功德力。相信佛法,也是一种正能量。”

“神变月中我们诵读《金光明最胜王经》这一殊胜经典,功德超胜平时百万亿倍。从岁月的流转来说,这是生灭的;但是佛于世间所示现的,却是不生不灭的。我们在此有限的时间、空间中忆念佛的超日月光、无障碍光,在不生不灭的佛光当中,所行一滴之善即为无量。”

传喜法师引领大众回向功德及祈愿:以此殊胜诵经功德庄严国土、利乐有情,愿历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主、中华民族百姓宗族、地球之天地万灵、所有侠义英烈、忠臣良将、帝王将相乃至贫民走卒、海陆空阵亡将士,战争及天灾人祸伤亡众生、四生六道、九幽十类、有祭无祭孤魂等众,所有被杀、被吃的众生,堕胎婴灵,在佛光注照下灾难消除、离苦得乐、往生净土,令国土还复清净、灾厉消除;诸天善神威力恢复、威德增上,护国佑民;江河湖海诸神安乐;回向世界和平、国泰民安、风雨以时、五谷丰登,人民敬重圣贤、奉持善法;回向正法久住世间,佛光普照,佛法兴盛,成为众生之依祜,众生信顺佛法,皈依三宝,祈三宝威光护佑,回光返照,念佛、念法、念僧。

法会播放慧日禅寺新近出品的佛教动画片《舍身饲虎》。

动画片画面优美,制作精良、震撼人心,菩萨圣德激荡于胸,极乐圣境昭示目前!

法师开示:”看这个动画片,金光明照耀,让极乐世界的清凉灌入我们的生命,业障消除、善力增长,庄严我们的生命。”

明证大和尚开示:”诵经是我们经常做的事情。在佛法中,这部《金光明最胜王经》非常重要,正如这部动画片中所展示,如果没有三王子舍身饲虎,也就没有释迦牟尼佛的成就。所以贵如世尊的释迦牟尼佛,也对三王子的舍利非常恭敬。在学习佛法的过程中,由于我们的努力、精进、不断地坚持,今后有一天我们也能成佛,那时我们对自己从无始劫以来学佛的精进努力也会随喜赞叹,因为任何一尊佛都是由这样的经历,一步一步慢慢地积累福德智慧,才有成佛的可能。在所有的佛法修持中,诵经是一个非常重要的法门。几乎在所有的经典中都说:受持、读诵、为人演说有无量的功德。诵经不仅能给我们种无量的善根,也能使听到的众生“一历耳根,永为道种”。今天我们看了动画片以后非常有感受,乃至我们平时诵经也会有种种的殊胜感应,这是因为在所有的经典中,都灌注了像三王子这样从开始修行直到成佛的无量功德。愿我们永远做一个最忠诚、最虔诚、最实修的佛弟子。”

愿生西方净土中,九品莲花为父母,

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。

——摄影智尚文字妙馨

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单