慧律法师答:知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗?


问:知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗?

慧律法师答:帮助可大了。知识的东西它是生灭的东西,是能所对立的观念,并不能解决生命的迷茫跟无明,一个拥有知识的人,他没有办法断烦恼

而世界上还有一种超越知识的东西,叫做智慧。知识份子的理解力强,同时拥有实际的经验,他亲近善知识,进入佛法的领域,速度会非常快。

比如,两个同样拥有知识的人,彼此的人生哲学都不一样,两个人产生矛盾的时候,你是要改变他还是改变你自己?现在用佛法的角度来讲,与其改变你不如改变我自己。

我们之所以活得这么烦恼,这么执着,问题就是出在没有降服自我,一直想改变对方,一直希望对方来顺从自己,生命迷茫痛苦的症结点就在这里。

我们把知识当做是真实性的东西,不晓得那是概念,是工具,知识帮助我们更透彻地了解我们的生命观,开阔我们宇宙观的视野,但这些统统叫做观念,它并不能断除我们内在的贪、嗔、痴、慢、疑等。

我们无始劫来内在存在的习气跟无明,被后天的教育所包围,小学包了一层,初中包了一层、高中包了一层、大学又包了一层。我们所接受的教育,不是釜底抽薪的教育,而是表层的教育,是后天学习的教育,不是内心里面的改革。

佛教讲一切法无我,没有我,连动一个私心都不行,佛教处理问题的方法是彻底的处理,釜底抽薪的处理,佛教解决的是生死的问题,是生命最终的问题。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单