2015年3月21日上午9：50分迎请戒和尚，在钟鼓齐鸣中，得戒和尚释昌平法师主持正授仪式，从请师、请圣、忏悔、三皈依、一直到纳受戒体，戒子们领受着受戒仪轨严谨的戒法，庄严摄心的观想、忏悔……到宣示戒相时，释昌平法师慈悲地一一解说戒条是否能受持，只听到戒子一声声坚定回答：“能持!”再再表示愿受此清净戒，种下成佛善种;一个半小时的正授法仪，过程庄严肃穆，人人法喜充满!
晚18:00举行忏悔传灯胜会，传灯法会烛光相续寓意薪火相传、光明不断，把佛陀的智慧和慈悲传递到人们心中，带来无限的温暖、 希望、平安和法喜。
清泉古寺第八期八关斋戒圆满结束，将这一日一夜严持戒行，庄严其心，令心喜悦的一切相应胜行，回向给法界一切众生，求成佛果，究竟圆满！
链接：八关斋戒
伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行人家庭、社会的种种繁杂事务繁忙，要想修行佛法，业障也很多,佛陀 慈悲怜悯在家弟子让他们能够过清净斋戒生活，又能够适应在家普通人生活的特点，所以特别制定了在家修行人的斋戒，就是“八关斋戒”。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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