要忏悔内心的阴暗,内心要光明


学佛很注重忏悔祖师大德都制作了很多忏悔的仪轨,比如大悲忏,法华忏,梁皇忏,地藏忏。修行就要先忏悔。那要忏悔什么?很多时候,我们忏悔果,比如说忏悔过去杀生啊,骂人啊,骗人啊。就是忏悔已经发生的果。其实,忏悔完果后,更应该忏悔因。

什么是因?就是导致果的东西。因果因果,没有因,就没有果。我们在忏悔果时,更应该忏悔因。比如忏悔骂人时,更应该忏悔自己为什么嗔恨心这么重。如果嗔恨心没有改过来,虽然没有骂人,但是心怀嗔恨,果报就是将来落入地狱

相对事项的忏悔,应该更注重内心的忏悔。忏悔自己悭贪嫉妒,自赞毁他,忏悔不肯随喜他人一毫之善,忏悔不肯布施,布施时如割身肉。这就是因,这个因没有忏悔干净,那么虽然表面上像个好人,但结果仍然是落入地狱。地狱是怎么感召的,是嗔恨心感召来的,是内心的阴暗感召来的啊。所以才说佛法是心法。

学佛,就是要培养光明的磁场。哪怕持戒布施忍辱等等,都不是在外在的做,而是要让自己光明内心真正光明起来。比如说,有的人嗔心持戒,虽然表面上守着戒律,但内心带着嗔恨说你看我持戒多好,杀盗淫妄都不犯,但是虽然行动上不犯,内心上呢?内心上经常起杀盗淫,结果一样,仍然落入地狱。有的人嘴巴虽然不骂人,但是内心呢,常常看这个不爽快,那个不爽快,结果仍然是落入地狱。

佛法是给自己修的,是修给自己的。要了知自己的状态,不是做个样子给别人看,显得我很有修行,持戒很好。但是内心如何?要好好掂量。要对内心负责,对自己的起心动念负责,对自己习气负责。一些祖师大德,骂人打人,但内心没有嗔恨。而如果我们虽然不骂人不打人,但内心常怀着嗔恨,分别,又要表现自己很有修行。那就很苦。

内心的光明,实在很关键,我见过一个人,没有学佛,不念经,但内心就比很多人要光明,而且光明很多。如果他死了,一定不会落入恶道,最起码到人道。但内心不光明呢,要小心。功德是什么?内心的光明,是功德啊。要升天,做人,要有功德。

那福德呢?用狗来做比喻。有的宠物狗,比人还娇贵,一个月口粮顶得上蓝领一个月的工资。为什么?这狗,前辈子赔了很多福报,但是内心不光明,就是功德不够,结果呢,跑到畜生道了,但因为有福报太大的原因,做狗了,仍然活得很好,给狗吃喝,还要洗澡。人亲自给狗做仆人。所以说,内心光明,很关键。尤其是我们在培养福报时,这一点要记住的。这也是福报和功德的一种差别。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单