夫妻之间的真情真爱


晏子德才兼备,他辅佐了齐国三代君王,身居高位,俸禄丰厚,自己却朴素节俭,将多余的财物用来帮助亲族,对百姓体恤有加。他对自己妻子的道义情谊,同样令人称赞不已。

齐景公当政时期,晏子以自己的智慧德行,帮助景公治理朝政,深受景公器重。景公正好有一个心爱的女儿,年轻美貌,便想将女儿嫁给晏子。

一天,齐景公到晏子家中作客,喝到尽兴的时候,景公正巧看到晏子的妻子,便向晏子问道:刚才那位是先生的妻子吗?

晏子答道:是的。

景公笑着说:嘻,又老又丑啊!寡人有个女儿,年轻貌美,不如嫁给先生吧。

晏子听后,恭谨地站起来,离开坐席,向景公作礼道:回君上,如今臣下的妻子虽然又老又丑,但臣下与她共同生活在一起已经很久了,自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的,本以少壮托附一生至年老,美貌托身到衰丑。妻子在年轻姣好的时候,将终身托付给我,我纳聘迎娶接纳了,跟臣一起这么多年,君王虽然现有荣赐,可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付呢?

于是,晏子再拜了两拜,委婉辞谢了景公,景公见晏婴如此重视夫妻之义,便也不再提及此事。

有一次,田无宇到晏子家中,见晏子一人在内室,有一位妇人从屋内走了出来,头发斑白,穿着黑色的粗布衣服,十分俭朴。田无宇假装不知道,故意用讥讽的语气对着晏子说道:刚才那个从室内出来的人是谁啊?

晏子礼貌地答道:是我家妻子。

田无宇看着晏子说:贵为中卿的地位,食邑田税所入一年可达七十万,为何还要用老妻啊?

晏子于是说:晏婴听说,休掉年老的妻子称为乱;纳娶年少的美妾称为淫;见色忘义,处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎么可以有淫乱的行为,不顾伦理,逆反古人之道呢?

夫妻携手,本应白头偕老,共渡一生,岂能在得势之时,抛结发妻子于不顾呢?晏子虽贵为齐国大臣,又遇君主亲自提亲,可谓高攀金枝,却仍不愿违背伦常道德,委婉谢绝了君主的美意,其德行令人敬佩。

田无宇到晏子家中做客,却对晏子的妻子轻视。晏子并未因田无宇的失礼而气愤,也未因田无宇轻视老妻而羞恼,反以礼相待,以道德之言向田无宇解释,淫乱逆道之事不可为,其德行操守让人敬服。

夫义妇德,夫妻两人有缘走到一起,是难得的缘分。在日复一日,年复一年中,彼此互相关怀、照顾,一同孝敬父母、教育子女,携手走过多少的风风雨雨,又一起尝过多少的酸甜苦辣,为这个家逝去了青春年华。而在一同经过患难之后,是否能够同甘甜?晏子给我们做了最好的榜样,不离不弃,哪怕是君王提亲,旁人嘲笑,他对妻子也依然如此尊敬、爱护,有情有义,这才是夫妻之间的真情真爱。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单