无言的身教
有一间禅寺住了一名小沙弥，在修行期间，常觉得寺里无聊，就利用小凳子垫脚，爬墙溜出去夜游。
有一天，老和尚发现这件事，一时不知道该如何处理。他认为小沙弥成天关在寺内修行，外出透透气也不是什么坏事，但总是和禅寺的规定不合。
仔细考虑之后，老和尚先算好小沙弥回来的时间，再把垫脚的凳子移开，然后拱起背趴在墙边，把自己当成凳子。这时，翻过墙的小沙弥一脚踩上来，发现那竟是老和尚的背，顿时感到非常羞愧，老和尚趁机开导：「修行要心无旁骛才能达到目标。」
从此以后，小沙弥再也不溜出去游玩了，而且，他是受到感动而心甘情愿的不出去。如果给别人的意见用打骂的方式来表现，即使冠上「我为你好」的说法，也不见得可以让对方领情而能由衷地配合。
教育要求心中有爱，施教的过程与结果都有爱，才是能让大家都开心的方式。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、..
《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦..
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..
贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
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