90后大学生削发为尼 当家照顾一群孤残儿童

90后大学生削发为尼，当家照顾一群孤残儿童。

清源山脚下，一个因为庙小、偏僻而鲜为人知的小寺，生活着一个特殊的家庭：一位1990年出生的女尼，带着一群孤残儿童，每日精打细算地过日子。

她要念经，要当电工、水工，要当家长辅导孩子读书写作业，要当农民自己种菜，要当主妇上街买菜、做饭……

她的日子，要一直靠四处借债过活，只有每年农历二月十九、六月十九、九月十九这三天观音圣诞，才有灯油钱收入。

她也和年轻人一样，手机不离手，喜欢玩微信，爱刷朋友圈，为了吸引更多人帮助这群孩子，还尝试着在微信上发文章求关注，但效果不佳。

她22岁时就大学毕业，家境不错，做过销售，做过会计，23岁突然跳出父母安排的生活轨迹，在这个寺庙里带发皈依佛门，1年后削发为尼，和她皈依的师父妙瑜姑，守着这个小寺及寺里收养的孤残儿童。

这里是福宁禅寺，如果可以，去看看那里的孩子！

福宁禅寺(资料图)

90后大学生削发为尼

2013年农历九月二十九那天，闽南的一间寺庙，阳光穿透云层，照进大殿。

24岁的闽南人王梅(化名)，双手合十，跪在观音像前，大殿上的影子，长发及腰。

站在她面前的剃度师问她：“想清楚了吗？”

她回头看了看身后等待进行仪式的众人，说：“剃吧。”

“那么多人站在身后，只能前进，不能后退。”时隔3年，回忆着剃度时的心情，她说，“千丝落尽时，我脑里是空空的”。

这个会计专业毕业的大学生，削发为尼后，回到泉州，开始了另一种生活方式。

皮囊而已

福宁禅寺背靠清源山。庭院放生池里养着十几尾鲤鱼，七八棵树放肆地在倚墙生长，枝叶伸到墙外。因寺庙小、位置偏僻，造访寺庙的信众多是本村村民，寺里收养几名孤残儿童。

“小姑娘很面善”，40多岁的住持妙瑜姑被疾病缠身，回忆当年情景，她只记得零星片段。

那一天，夜色沉暮，一位熟识的居士走进寺院，身后跟着一个小姑娘，眉清目秀，休闲装。妙瑜姑邀请两人进屋泡茶，居士拿着一本佛经请教她。

这个小姑娘，就是后来的法悦师父。

年轻的法悦师父会是一个怎么样的人呢？记者一路上琢磨着。今年3月19日，一名常到寺庙帮忙的大叔，他看到几名孩子需要帮助，便决定带着记者去看看。

第一次见面，她从西街匆匆赶回，进屋还能带来一阵凉风。她戴着一副黑框眼镜，皮肤并未特别打理。坐下两三分钟，她又冲出去，屋外传来流浪狗棕棕的呜咽声——她在训狗狗们。

之后，不断有信众、朋友上门拜访，她上身微微前倾聆听，再耐心地一一回应。也许觉察到我的不耐烦，眨着大眼睛，微微颔首：“不好意思，明天是放生日，有点忙。”

初次见面，她是个很好的倾听者，等信众走光后，才露出倦色。我们也不好意思多打扰，匆匆作别。妙瑜姑告诉我第二天是放生日，欢迎我们去，记者随口应下。法悦师父见有兴趣，笑着嘱咐我们：“明早9点放生仪式开始，欢迎前来。”临走前，我们互扫微信。

第二天早上8点，我裹着被子呼呼大睡，一通电话打来：“你没来吗？”前一刻犯迷糊的我，瞬间清醒，穿上衣服顾不得洗脸冲出门去，心中对法悦师父无比的愧疚。公车上，我在微信留言：“对不起，师父。”她回道，“慢慢来，不着急，迟到了悄悄进大殿即可”，附加一张大笑脸。她的周到和细心让我暖心。

为何出家？法悦师父不愿多讲。妙瑜姑住持只说一句话：“是缘分所至。”

有居士感慨她太年轻，而她总是笑着回答，“那些未能兑现的才华未必是件可悲的事情”。她说，一年来，她总有一个直觉，在某一个早晨醒来，会诵读并参透所有经文。努力耗尽，锐气耗尽，可时光和才智并未荒废。宽松的海清挂在她身上，不说话专心念经的她，沉默时候有着超越年纪的庄严。平时，她很少照镜子，只有在刮头发茬时，才会端详镜中的自己，她说快想不起来出家前的模样。

妙瑜姑说，法悦师父俗家家境不错。法悦师父则婉拒了我试图打探她过往的许多问题。不过，过去的事已不重要。

正如，她在朋友圈所写：凡所有的现象，都会有它的因，如果我过去造了善的因，现在得到快乐的果报。所有得到的一切，都是自己在过去埋下的种子，都是过去自己寄给自己的快递。

妙瑜姑说，法悦师父刚来时，除了做饭、念经外，电工、水工什么活儿都会干。寺庙经济困难，为了省钱，只能用CPU管把水从后山水井引到前院。去年夏天，水管爆裂，寺院生活用水中断。请水管工工钱一天至少要100多元，法悦师父撸起袖子，跑到后山实地勘察，当天下午买来十几节铁管，一个人扛到后山，再用钳子、扳手结成一根长水管。妙瑜姑则每天送饭，法悦师父吃完饭继续干活，“从那时开始，人都变黑了”。

寺里收养的孩子秀娟说：“第一次见姐姐，白皮肤，大眼睛，很美。”

不过，法悦师父不在乎，“皮囊而已”。

法悦师父正在教孩子们做作业

微信达人

“别看她平时大大咧咧，一副女汉子的样子，其实心思很细腻。”好友文子说，有次，孩子们喜欢吃一位老居士做的豆瓣酱料，她便专门去请教老居士怎么做。学成后端出锅，文子说了句“很好吃”。法悦师父说，做得不多，没有多余分量让她带走。隔了几天，法悦师父打电话说，多做了几碗酱料，让她去拿。

文子和法悦师父去年认识，那时文子当义工，在医院照顾病重的寺庙老住持，她是妙瑜姑的师父，法悦师父叫她阿太。“她是行动派，不喜欢夸谈。”有天，文子的女儿笨笨生病，白天电话里法悦师父催她赶紧带女儿去看病。晚上10点多，敲门声响起。一开门，法悦师父一手提药，一手提零食站在风里。

文子说，她是被法悦师父身上的认真劲吸引的。有次，午课完毕，跪得脚麻的文子刚起身，法悦师父按住她，说她拜佛姿势不对。法悦师父一遍一遍跪下，示范正确姿势。周围的老居士们看不下去，劝法悦师父说：“算了，可以啦。”法悦师父还执著地纠正文子的姿势。文子笑着摇头：“我不怪她，执著才可爱。”

福宁禅寺庙小，位置偏僻，信众多是本村村民。法悦师父认识每一个来寺庙拜佛的信众。据《洋塘杨氏族谱》记载：“杨氏先祖镇荣公，明朝嘉靖年间在闽东福宁洲为官。其第三子从福宁洲迁到洋塘居住(也就是现在洋塘村的始祖——振厚公)。”杨氏族居这里后，重修了寺院，取名福宁寺。

法悦师父希望能有更多年轻人认识这座寺庙，或者来关心寺里的孩子们。去年，她把史料和寺庙现有情况结合起来，写成文章，配上寺庙照片，发表在网上，可效果并不理想。或许因为寺庙人气的不足，对于出现在寺庙的年轻人面孔，她总是特别地注意，比如记者一行。

和法悦师父接触前后已三个礼拜。接触中，和她聊起生活迷茫，她便开导我；向她抱怨生活坎坷，她就说些佛陀的故事给我听。她脸上带着笑容，让我产生莫名的信任感。我们心下感慨，相近的年龄，法悦师父的气场足以绕赤道好几圈了。她乐于分享佛经所感，但对于其他，只寥寥数语。

30多岁的杨淑在村里学校旁经营一家商店，她也是法悦师父眼里的年轻人。她独自撑起娘家，养活孩子。法悦师父叫她女强人，她总流露出对杨淑的敬佩，“经营寺庙是一门学问，得向别人多学习”，她想为福宁禅寺注册公众账号，闲暇时刷朋友圈，汲取新鲜知识。

妙瑜姑身体差，以前每个月放生没有固定时间。现在，每月至少要做两次放生。她在微信里建立微信群，放生前会提前通知，以便信众及时来参加。有时，信众拿来的鲫鱼太大，寺院放生池小，她得带着信众去西湖公园放生。有时，她发现哪位信众没来，还会打电话喊她们起床。

佛教鼓励共修，妙瑜姑说：“一个人独修，如盲人瞎马走夜路；一群人共修，如众人划桨开大船。”于是，法悦师父建立共修群，每次确定共修时间发布在群里。

有时她很潮。去年双十二，她转发了一个抢红包的链接，“福利就得分享，信众会喜欢”。

和我们说话时，身旁的老三小恬悄悄问了句什么。“I don′t know”，法悦师父挑眉耸肩回道。

她经常蹦几个英文单词出来，如“why”，“who care”，她喜欢称孩子们为“baby”。她不觉得出家人一定要正襟危坐，至少孩子们喜欢她这样。

杨淑打趣她，“文化程度高就不一样”。每次给孩子辅导英语作业时，她总忍不住抱怨：“早知道现在教别人英语，上大学时应该好好学。”

埋身柴米油盐和佛经

法悦师父说，她从不见报，之前拒绝不少媒体采访。因为这次带我们去找她的大叔常帮助寺庙，所以她才没拒绝我们的采访。她不想出名，更不想别人认为她在炒作。即使之前她在网上发表的文章中，也并没有提及自己，只希望能有更多人来关注寺庙和孩子们。

听居士讲，寺院长大的孩子最终的归宿还是寺院。对于这些孩子的未来，法悦师父是矛盾的：一方面她希望孩子们好好上学，有出息；另一方面她也知道寺院的条件有限，很难供养他们念大学。不过，在她看来，最重要的是做一个善良的人。

四处借债精打细算

法悦师父不喜早睡，晚上常熬夜看佛经。

寺庙大殿墙角书柜里，拥挤地堆放着各种经书，有的有幸安置在书柜里，有的只能占据着客厅的桌子。每天，法悦师父都要念不同的经书。

每天清晨6点30分早课完毕后，她便开着电动车去集市买菜。她顶着光亮的头，着一件黄色僧服，在热闹的集市上，总能引来异样的目光。

没皈依前，她如所有妙龄女子一样，和朋友逛街买衣服、看电影、听流行歌曲、唱KTV。现在的她把自己埋在柴米油盐和佛经里，和妙瑜姑一样。

妙瑜姑带着法悦师父在寺院后山种些时令蔬菜，但寺院孩子多，不够吃，更多时候依靠自己买。有时居士们会送些自家地里的蔬菜。法悦师父常在朋友圈分享菜肴的制作方法，如“5分钟学做100种好吃的素菜”。她照着网页一点点学。妙瑜姑生病无法下床做饭，法悦师父得做两种饭：一种适合妙瑜姑吃的易消化的食物，一种适合正在长身体的孩子们吃的饭食。

去年年底，信众们要为法悦师父过生日，虽然她嚷着说不过生日，但几位信众还是给她订了一个蛋糕。法悦师父接受了蛋糕，并把蛋糕分给孩子们，毕竟孩子们平时很难吃到，她自己一口也没吃。文子则送她一束花，她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是个心善又长情的人。”文子说。

有朋友听说她出家，只在朋友圈问问，但从没见过面。剃度后，她重新结交朋友，多是佛教徒。有的已过耄耋，有的还是孩童。有次，她看见老同学在朋友圈上面表现出来的状态很差，自己不方便现身，就找到认识老同学的现在朋友，去开导老同学。

“对人好，就是结善因。”有次，小恬干妈袁女士拜佛后，电动车刹车出问题。袁女士阻止她帮忙修理，改口说车挺好的。可法悦师父已拿来工具包，挽起袖子，蹲在地上开始检查。简单修理后，她叮嘱袁女士最好去维修店好好检查。“怎么能让师父做这种事呢！”离开时，袁女士一脸抱歉。

“她是学会计的，来寺院帮我精打细算，”妙瑜姑说，寺庙一直靠四处借债过活。每年农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九这三天是观音圣诞，才有灯油钱。

法悦师父每天睁眼想到的第一件事是怎样省钱。“妙瑜姑是能够指引我修法的师父”，说起对师父的情感，她说，她们既像亲人，又像师徒，但是又超越这些。每次妙瑜姑有病不去治时，她都急得直掉眼泪。

一个人当三个家长

寺里每顿饭大家都坐在一起吃。每次吃饭时，法悦师父先盛饭给妙瑜姑，她说这是示范长幼有序。孩子们在厨房安静地排队盛饭。饭桌上的配菜：一盘炒白萝卜、两碗酱料、一盘笋干、一盘萝卜干，主食：稀饭。

“萝卜营养好，要多吃，”法悦师父趁小恬低头喝粥，飞一片萝卜进小恬碗里，小恬皱着眉头一脸恳求地望着她。双方对峙几秒后，小恬在法悦师父严厉的目光中败下阵，迅速塞一整片萝卜进嘴巴，再吞下一大口粥。法悦师父笑着点头，又夹起一片萝卜，慢慢靠近小恬。小恬如临大敌，捂着碗口，又不敢挪走碗。萝卜片从饭碗上空掠过，最终落入法悦师父自己碗中。

小恬如释重负的表情，逗得法悦师父哈哈大笑。法悦师父反复唠叨多吃蔬菜，长得快，长得高。“我现在可唠叨了，我自己都嫌弃，可就怕小孩子记不住呀，”她笑了，脸颊的痘痘红艳艳的。她想不通自己做的素菜这么美味，孩子们为什么总爱去学校门口买1元一份的白水面条呢，“一点营养都没有，又不卫生”。

小恬天生唇腭裂，被父母遗弃在福利院，养到3岁时，她又被送到寺里，妙瑜姑带她做了修补手术。宝鑫则是被父母寄养在寺庙，是这里唯一的男孩，也是最让法悦师父操心的孩子。

老师常打电话说，宝鑫在学校捣蛋。上周，老师又打电话告状，宝鑫揪前面女生的头发。还在生病的妙瑜姑立刻找来竹条，竹条每落在宝鑫手掌一下，她就要咳嗽一下，随着动作起伏越大，她咳嗽得直不起身来。法悦师父把妙瑜姑扶进屋子，宝鑫看见妙瑜姑的病容，哭得更厉害。

“男子汉不要哭，”法悦师父低下身子，用袖子擦净宝鑫脸上的泪水，“你是寺院长大的孩子，要做表率，怎么能欺负女同学呢”！她半搂着他。小恬跑过来，重复了一遍法悦师父的话，宝鑫这才破涕为笑。

寺院经济拮据，只能保证孩子们正常吃穿用度，零用钱对他们来说是种奢侈品。关键时刻，如孩子晚上10点还没写完作业意味着晚睡，第二天上课肯定没精神。她会鼓励孩子们，10点之前写完作业奖励2元零花钱，期末考试主科都上80分的，奖励3元。

其实，小恬、宝鑫、秀娟的家长会都由法悦师父参加。每次来到学校，她最怕遇上学生下课。学生围上来七嘴八舌地说：“呀，尼姑下山了。”她不以为意，只怕会影响3个孩子。幸运的是，孩子们很懂事。家长会结束，她留下来从老师那了解孩子在学校的表现。淘气不听话的，她只能双手合十，请老师体谅寺院的孤儿，多费心思。教师节时，她不忘给老师发条祝福短信，感恩老师平时的照顾。

法悦师父手机微信里有小恬、宝鑫、秀娟三个家长群。老师常把作业发到群里。有次，秀娟的数学老师在家长微信群留作业。那晚9点多，刚回到寺里的法悦师父猛拍脑门，来不及吃饭，开着电动车赶到阿太的寺庙，阿太住处门外有道1米多高的矮墙。她不想惊动阿太，右手支在矮墙上，左手挽住前襟，斜身一跃，“啪嗒”轻松落地。

原来，16岁的秀娟正读初一。去年夏天，大病后的阿太，身体虚弱。法悦师父安排在附近读书的秀娟和阿太住在一起，方便照看。

秀娟看着来人，惊讶地瞪大眼睛。法悦师父做出噤声动作，把手机递给秀娟，示意她快速抄下。回去时，夜晚山路两旁没有路灯。电动车依靠前视灯的朦胧灯光，摇摇晃晃地行驶着。来回折腾1个小时。秀娟说，如果她不认真学习，觉得对不起姐姐。“我不怕挨打，只怕姐姐失望的眼神。”

除了日常作业，法悦师父希望孩子们能像别的孩子一样，学到更多的课外知识。法悦师父说，村里孩子多，得知文子经营一家培训机构后，她和妙瑜姑商量后决定让文子在空置的老房开国学班，免费教孩子们读书，寺里的孩子和村里的孩子都能学点东西。(记者花蕾刘淑清谢明飞编辑陈世国沈桂花视觉肖美瑞叶炎平)