深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流
人身难得而易失,三途时长而苦重。 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流。
诸仁者,身见我执,乃人之大患,诸苦所因,轮回之本。世人汲汲于功名利禄之场,图为百世子孙之计,用尽心机,无所不为,皆为我执故。三教圣人,教化众生,皆从此节点指陈。是故,老庄有绝圣弃智无我之旨,孔子有毋意毋必毋固毋我之训。佛教修行,俱以先破我执为第一要务。伏断身见我执,方可出离分段生死。
诸仁者,我等众生,旷大劫来,常在生死,未得解脱。人间天上,此界他方,穷富贵贱,三途恶道,头出头没,勤苦万端。大千尘点,难穷往返之身;四海波涛,孰计别离之泪。峨峨积骨,过彼崇山;莽莽横尸,多于大地。每一思及,内心如焚。此个人身,最为难得,最易打失。积劫罪业,难以忏除,积劫善根,难以成熟,随所修行,多诸障难,纵有修行,终堕人天福报、二乘化城。苦哉!奈何!
所幸,释迦如来大悲愿力,惊入火宅,为我等众生开示念佛往生净土一法,信愿称名,感通佛力,带业往生,得阿鞞跋致,一生疾速成办道业。吾人若能信得及,发恳切愿,执持名号,持一声是一九莲种子,念一句是一往生正因。临终蒙佛接引,作莲池海会之嘉宾。旷大劫来,生死大患,得以永断!性觉妙明,得以彰显。何幸如之!
兹有香港大功德主徐涵江居士,为祈亡妻彭伉静闲居士往生极乐净土,虔诚奉设清斋,供养三宝,敦请上堂。即今临斋庆赞一句,毕竟应如何道?