不要错失千载难逢的往生机缘


弥陀佛光明妙德不可测度、超情离见,具有很多不可思议的感应。诸如,为什么临终阿弥陀佛会来接引呢?为什么念佛过程当中会闻到异香呢?乃至于念佛三昧中能够见到西方三圣呢?

一九九九年的时候,我们曾在九华山打过一次精进佛七,二十四小时佛号不断。有几个女居士,作些做饭的后勤服务,几个女众在一起,所谓“三个女人一台戏”,相互矛盾生烦恼。其中有一个居士很虔诚,冬天的雪地,她跪在石板上,每常向佛礼拜几小时。有一天,她对于人际间的违缘产生了深刻的厌离心,便跪对阿弥陀佛像前,合掌祈祷,“这个世界太苦了,太没有意思了,我真心愿往生”,就在她真诚的祈祷时,她清晰地看到阿弥陀佛那只下垂的左手向她伸来,至诚感应,正是因为她这时的祈愿往生的心非常的纯真、恳切,阿弥陀佛的手就真的伸过来了。

然而众生啊,关键时刻就过不了关,吾人平时念佛,回向发愿往生。也许他(她)平时长祈往生,然而当要动真格的时候,就是另外一回事了。当阿弥陀佛的手伸过来时,她凝视着,心里转念想:“我还有一件事情没有完成,好像还要再等几年去往生才好。”这个念头一动,就见到阿弥陀佛的手渐渐地收回去了。阿弥陀佛慈悲啊,恒顺众生。你真心想往生,阿弥陀佛即时援手接引,你放不下,不想往生,阿弥陀佛也不勉强。佛七结束后,这位女居士将此事给我们讲述,最后她说,“原来我对阿弥陀佛,对念佛法门也是有一定的信心,但不是十足的信心。这次我是百分之百的相信。当时阿弥陀佛伸手来的时候,那确实是看得清清楚楚。”

当这位居士表述自己对阿弥陀佛产生真实的信心的时候,我们向她祝贺,然而,也为她失去了一个千载难逢的往生机缘感到遗憾。当时只要她勇敢地伸出手,阿弥陀佛从生死深渊中拔救出一个苦难众生,安置到西方净土了。

可见,厌离娑婆,欣慕极乐的愿心成就,实在不是口头说说的事!念佛法门是一切世间极难信之法,我们通过阅读经教,闻善知识讲法,知道了一些净宗的事理因果,也许还发心吃素念佛,然内心还是有或多或少的怀疑。阿弥陀佛的难思光遍照法界,令蒙光照触的众生信解阿弥陀佛不可思议的威神功德,于难信法生决定信。这就是难思光。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单