问：是否存在舍报往生法，即舍去当生快速求生净土，在家人可以操作吗？
大安法师答：在净土宗的历史上，舍报往生的现象也是有的。但是那是特例，特殊的例子。有的时候是圣人的示现，比如北周的静蔼法师他就是舍报，把全身的肢解，肢解自己的皮肤、肉，把肌肉都摊在石头上，皮、肠子都挂在树上，最后全身都是白骨。最后把心脏挖下来捧在手上，面对西方念佛往生。
他那种舍报我们不能随便学。我们有这个水平吗？他的血都是白的！是由于他在护法！北周灭法的时候他做了最大的努力，还是没有阻止，潜修培养了一批人，他也觉得他该走了，发愿这样地舍身走。
佛法一般对普通人不提倡舍报求证。阿弥陀佛发愿来接我们，没有说发你舍报的时候我来接，是发你临命终时我来接，佛来接。
临命终时，就是你这一生的业报身正常的寿命终结的时候，阿弥陀佛自然而然拿着莲华来接，所以你不要去追求舍报往生，这是你的躁妄心。
所以还是老实念佛，你就交给阿弥陀佛，一切任阿弥陀佛来处理：阿弥陀佛今晚来接我也愉快地走；阿弥陀佛要让我活120岁，我们也在这边活120岁，为阿弥陀佛做点事情。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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