所谓“轮回就像屠宰场”，我们该作何理解呢？
显然，没有哪只动物愿意进到屠宰场里，于是有的屠夫就会在动物面前放置很多美食，愚痴的动物见到美食就会产生贪欲、就会迷惑，然后乖乖地走进屠宰场，遭到宰杀。聪明的动物知道美食是诱惑，十分可怕，便会赶紧逃开，幸免于难。
轮回就像屠宰场一样，凡夫就是将被屠宰的动物，轮回里的一切快乐、一切荣华富贵都是屠夫所准备的盛宴，如果能够这样观想，我们便能从内心深处断除贪欲，把各种欲望彻底根除。世间的一切享受都如同屠夫的盛宴，既短暂又不真实，背后还隐藏着三恶道的痛苦，把我们推进三恶道的大门。一旦迷惑于轮回的极大诱惑，就会沉溺其中，遭受到无穷无尽的痛苦。
明白了这个道理后，我们就能放弃对世间法的追求，对轮回生起强烈的出离心，对解脱的功德生起极大的欢喜，从而发起菩提心，接受菩提道的实修方法勇往直前坚持不懈地修持，最终实现我们的目标。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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