我们必须要观察，世间上什么会对我们产生诱惑力。这些诱惑我们的事物真的有力量、有价值吗？
社会上很多人拼命工作、努力赚钱，为了现世的利益做着千百年的计划。可等到了临命终时，所有倾尽心血获得的财富、名声都无法带走，只有赤裸裸地离去。在中阴时，我们的神识没有任何物质、钱财和亲人陪伴，孤独无助地四处漂泊。有生之年所拥有的一切都与我们不再有一丝一毫的关系。
由此可见，今生今世所拥有、贪执的一切，都只不过是“浮云”。因为在生命的关键时刻——死亡时和死了以后这些都无济于事。当我们以佛法的智慧来观察和思维时，只能说世间的一切都只是“浮云”而已。
这并不是说，今生今世的物质和利益对我们完全没有意义和帮助。但是我们要明白，这些只是我们今生生存的一种需要，而不是我们生存和生命最终的意义。
所以这些诱惑着我们和令我们追逐的世间法，都只不过是“天空中飘浮的云朵”，并不值得我们特别努力去追求。这方面我们需要提高认识。
《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦..
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..
贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
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