金刚萨埵的修持
对于藏传佛教,我们需要一步一步地了解。金刚乘中有各种各样的法门,单是一个金刚萨埵的修持就有很丰富的观想。
现在大多数金刚萨埵观想属于事部。还有行部、瑜伽部,以及无上瑜伽部,他们的观想都是不同的。虽然方法有很多,但现在只能给你们讲属于事部的,这个相对简单一些。
金刚萨埵的观想时间长短根据每个人的情况来定,但至少半个小时。在这半个小时当中,你很轻松地坐着,然后开始观想:首先观想自己是一个业障深重的人,自己身上有过去世的罪业;如果你能力比较强,可以提前加上你未来生生世世的罪业;如果你更有能力,也可以观想你的父母、亲人、帮助过你的人、伤害过你的人,他们的罪业也都融入在自己的身上。观想自己就像一个刚刚烧焦的木头一样,是黑色的。总之要观想自己是一个业障很重的人。
此时,你观想在头顶上有一朵莲花,莲花上面有一个白色的圈,这个叫月轮。月轮上面有一个‘吽’字。‘吽’字发出五颜六色的光,这光芒周遍一切佛国,每一束光都带着八供等无量供品,在每一尊佛前供养了这些无量无边的供品,然后再把这个光芒的摄受融入‘吽’字。光芒射出去有无量供品供养,收回来则有无量诸佛的加持,这些都集中在‘吽’字上。当光芒全部融入‘吽’字时,刹那变成一个金刚萨埵,很庄严的,白色的金刚萨埵。
金刚萨埵的图片要仔细看,他戴的是什么装饰品,颜色是什么样的,包括眼睛、鼻子都要很仔细地观想。他的项链、耳环、手环、臂环,还有很多的丝绸的衣服,这些都要观想。不要想我的金刚萨埵是铜的或者什么,而是你要观想金刚萨埵是白色的、清净的、透明的,像彩虹一般,既清楚,又如水中的月亮一般,保持这样的观想,同时一直念百字明咒。
这时在金刚萨埵心间有一朵莲花,上面有一个金刚杵,金刚杵上面有一个‘吽’字,这些都是透明的。你念诵的“百字明咒”字字直立,右旋(顺时针)围绕着‘吽’字旋转。根据你对金刚萨埵信心的力量来慢慢围绕,"百字明咒"每一个字的尾巴上都流出白色的甘露。甘露流出首先充满了金刚萨埵全身,全身充满之后溢出来,在他的右脚大拇指上有个洞,放出一束光芒像吸管一样连接到你的梵穴,甘露就流下来。不要把“吸管”观想得太细哦,要想得粗一点,让甘露多流点出来,流到你的全身。
如此一直念"百字明咒",一边念一边观想。观想白色的甘露充满了你的全身,充满时立刻刹那除障:第一个病障祛除;第二个魔障祛除;第三个业障祛除,所以我们身上的东西是很丰富的,既有病障又有魔障还有业障,太丰富了。我们很富有,是吧?
第一个病障祛除掉的象征是我们身上流出脓血,非常多的脓血,有些是黄色的、有些是紫色的,而且都很臭,生生世世的病障就这样随脓血祛除掉。
但是病障祛除了还不够,我们还有魔障,所以还要继续求金刚萨埵,大慈大悲加持我,继续念百字明咒,然后甘露继续流出来,这时从我们的毛孔里出来很多动物,蝌蚪、蜘蛛、螃蟹、虾这些,说明你身上的魔障出来了。有些人说是魔障,有些人说是附体,这些都是同一个意思。
这些都祛除掉,然后第三个,我们还有丰富的业障、罪业,烦恼障、所知障等。业障清除的一个表现是从身上流出很多黑色的、浑浊的污水,像泥石流一样的流出来。业障,烦恼障、所知障等等这些执著都包含在里面。
除掉的这些东西流到什么地方呢?不能随便流到别人身上,那样会伤害他人,不可以的。所以祛除以后,观想自己前面的大地裂开,裂开后这些脏东西一直这样流下去,流到很深很深的地方,流入广大的金地①。在几亿公里的最深处有你过去世的冤亲债主出来,这些东西流到他们那里,就变成他们所想要的东西。他求吃的就变吃的,求喝的就变喝的,求穿的就变成穿的,得到了这些后,他们就心满意足地回去了,以后再也不会追你,伤害你。
就这样一直在念,反反复复地念,反反复复地祛除。念半个小时、一个小时都可以。21遍、108遍,一直念,轻轻松松地念,一直在求加持,一直在自己净除,这个加持力很大。病障、魔障、业障就这样出来了,出来以后你就比较干净了。这时观想就像往很干净的瓶子里面倒牛奶一样,身上是很透明的,接收到的都是金刚萨埵的甘露。甘露代表慈悲、智慧等很多不可思议的加持功德。
最后金刚萨埵很欢喜地对你说:"善男子,善女子,你的业障都清净掉了”,然后他就化为白色的光芒融入你自身,与你完全合二为一。这时候要有几分钟或者几秒钟的安住,因为这时你和金刚萨埵合二为一,该清除的都彻底清除了,该证得圆满证得了,你就变成金刚萨埵了。每一个人都有佛性存在,这是我们值得幸运的一件事情。虽然每个人都平等地具备佛性,但没有全然地显露出来,这就是佛性最原始的状态,是我们的原始状态,或者说是我们的本来面目,我们自己的究竟实相,这些说法含义都是一样的。
最后做一个圆满回向,这样就可以了。
①【注释】金地即支持地球表面的金轮,此时行者应该观想他只保有觉者的『虹身』,无实体而清晰,就像透明的容器,其中注满白色甘露。