生死只在呼吸间
世事无常。很多时候，我们可能已经拥有了暇满人身，十六违缘也没有出现，但生活却意外不断，就连生命也可能随时会失去，譬如火灾、水灾、疾病、武器、车祸、地震等等，这个世界的灾祸是非实在很多，这是我们无法掌控的现实。
冷酷一点来说，对于世人而言，这似乎是一个完全不确定的环境，
第一，死亡时间不确定；
第二，死亡因素多；
第三，生存因素少。
还有些东西看上去本应该归属于生存因素，如食物、药品、房子等，也随时都有可能演变为死亡因素。
并不是危言耸听，其实我们在生活中常常会发生这样的事情。例如，有人买了很高档的住宅，却突遭地震被埋在屋里，假设他没有买房，那么他便不会住进去，也就不会因为地震而死了，原本作为生存因素的房屋在这里则变成了死亡因素。
再例如，有些人买了汽车，觉得异常享受，却遇上车祸丢了性命，汽车在这里也成了死亡因素。
总之，任何事物皆是如此，都可能随时变成死亡的因素。这样的意外回归到人本身，可谓生死只在呼吸间，这一口气呼出去，能不能再吸回来皆是未知。
人的一生转瞬即逝，就好像阳光下绚丽的肥皂泡，看上去五光十色热闹得很，却随时都可能破灭，而我们一旦失去了人身，再想获得就异常艰难。这便是为什么我们要分分秒秒都用心于佛法，活到老修到老，在修行中结束这一生。这是一种精神。
现在有一些老年人不懂得佛法，也不懂得人身的珍贵，一直在消磨时间，消磨生命，似乎除了等死，便没有别的事情可做。
可是死亡这两个字，却绝非说起来那么轻松，种种的痛苦、种种的恐惧、种种的折磨和煎熬都会在临死之时显现，死后还要经过中阴，遭受种种恐惧：
迷乱和痛苦，转世投胎，会更加痛苦，甚至会出现今朝还是人，明日就投胎到三恶道，或头上长出角，或手变成蹄子，或肩上长出翅膀，或被扔进油锅的情况。
比如说投生到畜生道，那就会极难解脱，因为想教一个动物念六字大明咒几乎是不可能完成的任务，它既听不懂，更念不出。不仅如此，一旦投生为动物，造恶业的机会会特别多，堕入三恶道的机会也就特别多。
说到这里，我突然想到，昨天在路边看到一群小鸡，当时就觉得它们真是可怜，不仅如此，就连小鸡的主人也是可怜的，因为他养了这些鸡，它们在长大的过程中，会不停地因吃虫而造杀业，其所造之业，主人也是要承担后果的。
想一想，也许这些小鸡们都曾获得过人身，却因在做人之时不懂得珍惜，做下诸多坏事，于是这一世投生为鸡，吃很多很多虫子，以后很可能会投生为老虎、毒蛇等更加凶残的动物，然后再造更多的恶业，以至于在往后的几百劫、几千劫中，将一直在三恶道的苦海里挣扎，备受煎熬，难以解脱，正所谓“三途一报五千劫”，实在太让人痛心了。
