追求名利的同时,快乐只会越来越远


人生的际遇是由业果决定的,这一生有福无福,取决于过去有没有积福、造福。因果通三世,今生的命运很大程度上受到过去世的因影响,而今生的行为又为来世种下了种子。生命中不要怕被人看不起,只要自己好好努力,命运是可以改变的。

人生大多是目标是追求成功。什么是成功,取决于自己的价值观、人生观。很多人把“人生”就理解为这一生,而这一生最终的归宿是死亡,所以人们会尽力追求有生之年的快乐;然后,又把“快乐”定义为满足这个身体:吃好、睡好、玩好;而满足这些享乐的直接途径似乎是财富、地位,所以人们拼命为了名利而挣扎。

但是,在追求名利的过程中,快乐不是离得越来越近,而是离得越来越远了。即使满足了自己的欲望,那种快乐也不过转瞬而逝,更多时候我们是被莫名的厌倦和烦躁包围,于是我们感叹:真正的快乐只存在于童年。其实,步步回溯我们迷惑的原因,根源在于对快乐的理解、对人生的认识。

其实,我们反观自心会发现,想解除他人的痛苦而劝解是悲心;若因看不惯而劝诫是嗔心;若因对方不接受而生气,认为“我好心劝你,你还不领情,真是无药可救”就是执著;不分时机、对象、场合去劝解是缺乏智慧。所以不是简单的“执著”与否的关系,而是要认得自己的心相,向着悲智兼具的方向努力。

佛法告诉我们,人是色受想行识五蕴和合而生,身体只是五分之一,人真正的生命在于心识,快乐与痛苦的根源也是在我们内心,心若平静、纯净、安定,才会有发自内心的深层的快乐;对人生看得越远、越宽广,内心也才会越清明、坚定。对于修行人来说,“成功”就是“成就慈悲与智慧的功德”。

一切都没有,我们往往习惯用妄想的丝给自己织一个牢笼,把自己的心紧紧绑住“作茧自缚”。培养正念就是消解妄念,如同阳光照耀冰山。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单