如果是鲜花，不必去招引，便有蝴蝶飞来；
如果是臭肉，无论怎么赶，苍蝇总是不断。
这便是有人总是顺利，有人总不如意的原理。
须知，外在的一切只是内在品质吸引的结果。
所以改变命运的唯一途径，就是改变自己的品质。
佛教把这种规律叫：“依报随着正报转。”
“依报”是指身心所依之外部世界；
“正报”是指我们的内心世界。
当我们坐在公交车上，或火车飞机上，如果我们对邻座点点头、给一个微笑，相信对方也会回应一个点头微笑。如果我们讨厌地看着对方，相信他也会回应我们讨厌的表情。如果我们毫无礼貌地用奇怪的眼神紧盯着对方，那他也许会奇怪地看我们一眼，然后狠狠地甩一句：“神经病！”
这就是一种自然法则，归纳为：自变他就变。
很多人常抱怨说人际关系难处，家庭关系不和，上司缺德等等。他们从来没有想过是自己的问题，而是一个劲地对抗，想改变他人。其实根源真的在自己，他人就像是一面镜子一样，照出的是自己的美丑。如果能试着改变自己，奇迹真的一定出现。
改变他人的诀窍就是改变自己。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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