问：修行从哪里下手？
净空法师答：我们修行从哪里修？自己哪一个毛病最重，就从那里做起。贪心，贪财、贪名、贪色，哪一条最重，就先从那里下手，不再贪爱。这要明理，最重要的是要了解因果。从理上讲，你的智慧、德行、能力、财富跟诸佛如来是平等的，决定没有差别，为什么？自性里本来具足，就像万花筒一样，里面有无量无边的图案，它本来具足，不是外来的，各各人都有，每个人都有自性，可是现在你迷失了自性。迷失自性，自性里虽有的东西，你得不到受用，它是天天在千变万化，你得不到受用，还是苦不堪言。所以，你要靠修德。修善，你就有善报；造恶，你得受苦报。六道凡夫迷失了自性，性德是决定不会现前，只有靠修德。佛法讲俱生烦恼，因为它不是你这一世修的，过去世生生世世，这叫习性，这不是本性。习性里面有两种，一种是俱生的，过去生中带来的，一种是这一生学的。所以善与恶就重要了，善因善果，恶因恶报。我们能断恶修善，即使过去生中命不好，过去生中修得不好，造恶太多，善修太少，这一生你命很苦，明白这个道理之后，像袁了凡一样认真努力断恶修善，这一生的命运就可以改变。
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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