不必纠结过往,亦不用惆怅未来


人生万千,世事无常。不必纠结过往,亦不用惆怅未来,仅仅以一颗淡然的心,坦然的面对现在,足矣。

落叶飘零,孤独了这个秋,却是为了下一个春的开始;大雁南归,惆怅了这片天,却是为了下一个生命的孕育;草木凋零,枯萎了这个世界,却是为了一个新的开始。万物有因必有果,何必苦苦追逐苦苦纠缠。驾一叶心中的扁舟,载一颗淡然之心,在波涛骇浪中始航,只要心中有界,何愁彼岸无垠。

不必嫉妒别人的才华富贵,不必羡慕别人的娇妻美娘,不必痛恨别人的冷酷无情。不必沮丧自己的一时之败,不必炫耀自己的光彩夺目,不必苦恼自己的一事无成。不必为了徒有的虚名玩弄权术,不必为了自私的利益勾心斗角,不必为了华丽的外表穷追猛打。只要我心淡然,即使风雨交加,心中也自成一片艳阳天。

淡然,不是得道高僧的无欲无求;也不是隐士高人的不问世事;更不是市井混混的坐吃等喝。淡然,是一种不喜不悲的泰然处置;是一种心平气和的接物处世;是一种淡薄名利的自我修养。

名利皆是身外物,得到了,安置若素,失去了,坦然面对。何苦为了外在功名利禄挣的头破血流,挣的短兵相接,挣的弑父杀兄。既然外在的既定有限,何不淡然对待,寻找心灵中的那一片最美的云彩。

蓦然回首来时路,原来一切已虚无。再到山花烂漫时,几度风云几度秋。繁华易逝,烟花易冷。人生苦短,何不淡然。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单