2015年9月20日，雪窦山举行永平资国禅寺奠基洒净法会，全国各地百余名信众参加此次法会。
宁波雪窦山佛教协会会长、本山方丈怡藏大和尚与香港佛教联合会执行副会长、香港观宗寺方丈宏明大和尚，新加坡双林寺监院传显法师，宁波市佛教协会副会长、慈溪市五磊寺方丈宗立法师、北京柘潭寺慧深法师共同主法，手持杨枝甘露，遍洒四处。
永平资国禅寺，位于溪口陈家村，始建于唐咸通八年，是上雪窦的核心寺院。佛教自印度传入中国为后汉“永平”年间，取此意命名为永平寺。又取永远平安之地，为佛教吉祥之地。故后来日本永平寺取“天上天下当处永平”之意，也是这个缘故。永平资国禅寺现设计规划占地80亩，功能定位为高端禅修区。建世界禅观林，禅观林的设想是在1932年太虚大师住持雪窦寺时所提出，即是依修习（凡圣共通的四禅、八定、以及三乘的五停心、别相念、总相念、八背舍、十遍处等。大乘的法空观、唯识观、华严法界观、天台圆顿观、乃至直指人心见性成佛的祖师禅等）一切禅定止观的诸行。而普摄于禅定中，直至达到菩提道的定慧行。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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