不能得不义之财


过去我小的时候,我奶奶给我讲一个故事。讲什么故事呢?这个故事讲起来很有意义。因为奶奶没有文化,也是这样教育啊,你不能偷,不能得不义之财。故事提到一个人走路,捡到了十吊钱。有的人认为这个捡到的钱,确实,比盗比偷的要好一些。捡到了十吊钱,他一直地高兴得不得了。从捡到钱一直在高兴,高兴到一直跑回家去,仍然在笑,见到家里人也笑,见谁就笑。

为什么笑呢?竟能不费一点点的力量,只弯一下腰,就把这十吊钱捡到了,高兴得止不住笑。家里人问,他连说话的空都没有,也不告诉大家,只是笑。他也没有告诉人家,我捡到十吊钱。没有告诉,他一直在高兴,这笑着笑着就变了样。怎么变了,人的下巴它是挂勾,笑着笑着把下巴掉下来了。这个人下巴一掉下来,这就人不像人、鬼也像不了鬼了,这就出问题了。它这一掉下来,更不能说话了,也不告诉人。结果掉了下巴。家里人知道这是掉了下巴了,咋弄呢?这就找人哪!打听打听什么地方有一个人会治这个病。这就请人去找,找来一次给一吊钱治好了,治好了他仍然还是笑。总体来讲笑一次就是一吊钱,结果这十吊钱花完了,他也不笑了。我奶奶就说,这个不义之财,我们拾也不要去拾。所以我从小得到教育,不管怎么样,这是正面教育。从来不贪人家一分钱,这偷更是没有,从这一条我没有犯错误。

财色名食睡,地狱五条根。我们这个地狱的种子,就从贪心起呀。贪心生起不仅仅是一件事情犯错误。很多很多的问题都会出现,所以我们要念念觉悟。人生在世要是不觉悟,确实是很可怜。做种种的损人利己的事情,佛陀说这一类的人,叫可怜悯者,很可怜。我们不要去嗔恨他,我们不要去怎么样他,就是可怜他。他今生感觉到做得很妙,一旦是到了地狱里边,油锅、铜柱、钩舌头、这就不得了了。因为种种的业报现前,真正是痛苦无间、没有间断。

虽然我们世间的人谈起来这件事情,认为都是一些编造,都是一些故事。我们念佛人,要相信佛所说的话,是决定丝毫不错。因为佛所说的如果要是有半点不对的、半点错误的,他的法不会流到现在,不会流传几千年,早已被那些文人墨客、那些不信佛法的人,早已驳得体无完肤了,早已给推翻了。可是他推翻不了。他有一番的真理,还有很多很多的现象来证实。所以他推翻不了!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单