钱是别人的,但消的是自己的福报


这次去普陀山,偶听道慈方丈开示,说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金,要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界,福报都不同,长相也不同,贫富寿夭,皆不同。这就是业力不同,那么业力,主要关键的,还是福报。

佛是万德庄严,福报智慧具足。我们福报不具足,所以缺乏佛的相好。佛千福庄严,凡夫不够,因为修的不够的缘故。那培养福报,莫过于惜福和培福了。

惜福很关键,比如说,用自己的东西,要珍惜,用别人的东西,也要珍惜。别人请客,钱是别人的,但是消的是自己的福报,不是别人的福报。你想看,你有福报,别人才请你。没有福报,别人就不请你,所以用和吃上,都要珍惜。再比如,用办公室的水电,虽然自己不掏钱,公司掏钱,但用的,还是自己福报。以前我在公司上班出差,能不打的的,尽量做公交车,虽然打的可以报销。但看起来是公司的钱,可是消的是自己的福报。比如在寺院,用水用电,都是常住的,虽然不用自己掏钱,但决不能浪费,一浪费,就是浪费自己的福报。替被人珍惜福报,其实是替自己珍惜福报,要记得。

还有别人请客,我不欢喜应酬,一来,简单清淡的吃就好。二来吃一餐,多花钱,不如把多余的钱拿来印经和放生

学佛的,一定要有福报。福报是基础啊,这个基础都没有,要修什么,都有困难,障碍。没有福报,如果天天就忙着上班,起早摸黑,连念经听经的机会都没有。有的人,很想学佛念经,参加法会,或者去朝拜,但是没有时间,或者没有钱,要为生计奔波,没有福报,能静下来学佛吗?很难啊。

人的财富,是要用人的福报去管理的。一两黄金四两福,当一个人福报越来越小时,就管不住财富,那就会发生一些破财的事情,天灾,人祸,盗贼等。所以不要小看那些百万富翁,千万富翁,他们有那个福报,才能震得住这些财富。如果福报小了,镇不住财富,自然会流失掉,这几乎是宇宙的定律了。

当一个人有福报时,没有饿死的因,无论怎么样,走到哪里都有的吃,哪怕是饥荒时。那如果没有福报,有钱也买不到吃的,或者吃不下,比如得了咽喉癌的人。这就是福报损掉的原因。

有的人,找工作,就容易找到简单的,轻松的工作,这也是福报。小财靠努力,大财靠福报。有的做大事业,做生意,怎么做,怎么赚钱。以前传喜法师讲到自己未出家前,别人一个月赚两三百已经很多了,他一个月能赚两三千。这也是福报。有的人,努力了半辈子,也是保持温饱,这也就是福报不够的缘故。但不管福报大不大,都要珍惜,不珍惜,天下的粮仓,都有吃光的一天。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单