老祖宗安详,我们的家庭、事业才会吉祥!


我们很少有人思考过和解释过祖宗到底在哪里?我们有见过八代以前的祖宗没有?没有。但是我们相信祖宗存在过,如何证明呢?我们看一棵树,它是不是由一粒种子长成的?那种子现在在哪里呢?种子变成了树,也就是说,树和种子是一体的。

所以,我们就知道祖宗在哪里了,祖宗就是我们自己,并非是我们过去想象的生活在久远年代以前的祖宗。就像电线和发电厂一样,发电厂在哪里?实体的发电厂可能是在很远以外,但发电厂的电和我们这电线里的电是一,不是二。同样的,比如老祖宗的肉体在清朝,但是老祖宗的精神是和我们在一起的。

为什么说中华民族的美德和智慧都是一脉相承?就和电线一样。比如我们就是灯泡,如果老祖宗有电,灯泡就是亮的;如果我们有电,老祖宗也是亮的。所以如果我们身上有苦,就说明老祖宗有苦;老祖宗有苦,也会在我们身上表现出来。

比如一位父亲苦,他的儿子会快乐吗?如果儿子苦,父亲会快乐吗?从这里就能感觉到父子是一体。用佛法的观念来看这个世界就更简单,不仅是父子,整个宇宙都是一体的。

仁焕法师曾说过,如果老祖宗在地狱,我们就是地狱的后代,那地狱的后代能快乐吗?能健康吗?能发财、能顺利吗?老祖宗就在我们的生命中,如果老祖宗没有解脱,就会在我们身上反映出来,会以疾病的形式呈现出来,会以灾难的形式呈现出来,会以各种问题的形式呈现出来。

老祖宗安详,我们的家庭、事业才会吉祥!

反之,如果我们做了缺德事,老祖宗依然要承受。中国古人很有智慧,早就说过,一个人做缺德事,他八辈子祖宗都会倒霉。我们好多人以为这只是一个简单的说法,实际上这是事实,是一个真相。

虽然我的父母已经去世,但当我行善的时候,他们也会得到利益,因为他们跟我是一体的。对孙子、重孙来说,我们就是老祖宗,所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小,又会影响到后面的子孙。

我们是根,子孙是这个藤上的瓜,如果我们是苦瓜的种子,他们就会结成苦瓜。即使我们现在不为自己,也要为子孙,让我们的孙子能够说,我祖宗有德。

所以如果我们老祖宗的灵魂在受苦,他的精神和我们牵在一起,这个苦也就和我们连在一起。比如我拿一个东西扎一个人的脚,他会说疼。这很奇怪,扎的是脚,应该是脚疼,不是他疼,为什么他说他疼呢?因为他和他的脚是一体的。同样的,如果老祖宗在疼,我们也一定会疼;老祖宗在苦,我们也一定会苦。

所以有些苦、有些疼、有些病就是老祖宗引起的,这个时候用药怎么能把老祖宗的疼止住呢?我们无法把药、把钱给老祖宗寄过去,现实的东西解决不了这个问题,但是我们可以通过积德,把功德回向给老祖宗的方法来解决。

老祖宗安详,我们的家庭、事业才会吉祥!

德是宇宙中通用的能量,当我们积德、做善事,老祖宗就能收到。那什么是德呢?当生命有价值的时候,德就呈现了。所以我们只需要做一件事情,就是让生命有价值,这就是德。

因此,我们不能忘根、忘本,如果根都没有了,花朵当然会凋落。中国人为什么讲究孝道?就是因为知道老祖宗跟我们是一个整体。首先我们要去祭祀祖宗,其次要去超度他们。

比如我们清明节祭祀,单单是给祖宗扫墓、添土、供花,只是一个基本层次,不够有力量。如果老祖宗在地狱受苦,难道我们献两朵花、供两个果,他们就能脱离地狱?这只是我们单方面对老祖宗表达感恩与怀念,但对老祖宗离苦并没有起到根本上的作用。那该怎么做呢?

如果有机会,可以去广东化州南山寺参加佛七法会,或者参加一些像【东方智慧养生营】之类的活动;或者发一个大愿回向给老祖宗,大愿一发,就有大德,把这个发愿的功德回向给他们;或者我们念经、放生、行善……

总之我们要有一种特别有力量的方式来对待老祖宗,因为如果老祖宗的问题没有解决,它会引起的我们生命中、家庭中的问题,包括会影响到孩子。但当老祖宗超度了,他们引起的那一部分疾病自然就消失了。

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