切记，人都会落印象，我们不可以再障碍别人的清净心，障碍别人修行了。假如要谈他人的问题，“规过于私室”，当面跟他谈，真诚跟他谈，可以的，那是尽道义，那不是言人家的是非了。这也是本分，“过不规，道两亏”。
假如我们劝他劝不动，缘不具足，找可以劝得动他的人，而且是真正确定为他好，然后我们谈了之后他也不会误会的，这个要客观分析。比方你找这个人去帮他，你跟他讲完，他反而觉得，哎呀，你是看他不顺眼，那又造成是非了。你找的这个人是什么?“屈志老成，急则可相依”，他以大局为重，他很有修养。然后你是真正很真诚的希望帮助对方，把一些情况讲清楚，希望他能够去劝他。人是否真诚，人家听的人可以感受得到。
假如我们去跟他讲，就是发牢骚，发脾气了，那这也是错误的。一讲起来，口头上说，“我是为他好”，然后一讲，激动得不得了，然后血压都高起来了，那这个就自欺欺人了，明明就是动情绪了，还口头上一直“我是为他好!”所以修行要先打破自欺一关，为什么?因为我们现在道理懂太多了，明明念头不对了，还讲一大堆道理，好像很漂亮给别人看。这个要“乐人之善”，不扬人之过。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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