净空法师答:以护生观,请问应如何看待自杀、堕胎的社会现象?


问:以护生观,请问应如何看待自杀堕胎的社会现象?

 净空法师答:说实在话,这个社会现象是‘末日现象’,很可怕!想了解社会状况,社会的兴衰存亡,最明显的观察是什么?观察家庭,因为家庭是社会最小的一分子。你观察家庭健不健全,如果家庭健全,这个社会就更健康;若家庭出了问题,这个社会肯定有严重问题。

观察家庭,首先我们看婚姻,如果离婚率很高,我们就晓得这个社会有严重问题,这个社会充满危机。因为家庭破碎了,家不家则国不国。夫妻离婚,小孩变成了单亲,没有母爱、没有父爱,心理不平衡,长大了之后,就是社会动乱的种子。社会的安危决定在家庭,家庭的安危决定在夫妇,现在人怎么懂得这个道理?这些事情在《印光大师文钞》里面有很多,他老人家非常关心。

夫妻有好的结合,就有好的家庭;有好的家庭,就有好的社会;有好的社会,天下就太平,人人享福。所以,轻易离婚的罪过极重,因为这不是你们两个人的事情,你影响了社会、国家、整个世界的安危,你的罪不重吗?

我最反对离婚,如果有人提及这件事情,我一定劝他,这背的因果责任太重了,绝对不是开玩笑的。修行在哪里修?人与人之间如何相处,这就是修行。你们为什么会结成夫妻?原因是当初相爱。为什么现在不爱了?结婚之前,夫妻两个都看对方的优点,看不到对方的缺点,都觉得对方非常可爱。结婚之后,专看对方的缺点,把对方的优点忘得一干二净,变得不能相处。明了这个原因之后,应该怎么做?一生当中只记对方的好处,不要记对方的缺点,夫妻一定好合。

许哲居士一样,她的心纯善。善心如何培养?专记一切众生的好处,一切众生的不好处,不听、不闻,不放在心上。李木源居士问她:‘有时你也看到人家的不善,也听到人家讲不善,你怎么办?’她举的例子很好,‘就像我每天上街,街上看到有好多人,我也看到他们,我也听到他们说话,你要是问我,我什么都不知道’,这是她没有记在心里,这就对了!不管什么人来说他人的长短,不要放在心上,只把别人的善放在自己心上,成就自己的善心。如果把别人的恶业放在自己心上,就把自己的善心变坏了,这是最愚痴的作法,这是没有智慧。即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我,在我背后造谣生事,有别人来告诉我了,我都不听,我都不接受。为什么?我始终记得那个人的好处,决定不记那些谣言。久而久之,造谣生事的人也会受感动,也会转恶为善,这才是普度众生。

别人为什么造谣生事,为什么说我坏话?我自己一定要反省检点,大概自己有哪些地方做错,错在我,不在他,所以孟子教我们‘反求诸己’,这是有道理的。佛菩萨教导我们,一切众生决定没有过失,过失在哪里?过失在我们自己没做好、没学好,让别人生烦恼,我们明白这个道理,就懂得做人。

自杀,在佛法讲是绝大的错误,自杀不能解决问题。自杀的人很可怜,为什么?譬如上吊,佛经讲:‘上吊后,中阴身不能投胎,他要找替身,找不到替身就不能投胎;不能投胎,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦!’这是增加问题,解决不了问题。服毒自杀的,每七天要服毒一次,苦不堪言,这是不可以做的。

堕胎问题更严重!佛说,儿女到家里来投胎有四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。小孩是来报恩的,你堕胎把他杀掉了,你是恩将仇报,来生再碰到时,他就不是报恩,他是来报仇的。小孩是来报仇的,你把他杀掉了,仇上加仇,不得了!

人不是一生的事情,一生就好办了。人有来生、后世,你要是想到来生、后世,那就非常可怕了。如果已经做了这种事怎么办?一定要知道忏悔,要想办法补救。怎么补救?一定要断恶修善,积功累德,把所修的功德回向给他,希望把怨结化解。这个事情要自己真心去做,别人无法代替,佛菩萨也无可奈何!这些事情,佛在经上讲得很清楚,不学佛的人不懂,不知道其利害及将来的果报。所以,佛经讲的是什么?全是讲我们日常生活如何趋吉避凶,如何获得此生、来生、生生世世幸福美满,我们一定要将之认识清楚,认真努力去学习。

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