以前的秤为什么1斤是16两呢
“文财神”范蠡 :16两秤的发明者
我们小时候，家里用的是16两秤，中国人的秤为什么是16两呢？
“16两”秤是谁发明的？
中国有两个财神爷，其中的一位是“文财神”—— 范蠡。范蠡帮助越王，励精图治，最后复国，继而就跟越王辞官： 我的任务完成了，我走了。越王非常不舍，因为他比宰相还有用，没有范蠡难以复国，是他的大恩人。而范蠡荡舟太湖，隐身于浩渺的湖面。对吴越人来说，范蠡是不知所终。
古时的“水路”，相当于现代的高速公路。他就从太湖过长江，一直就到了齐鲁大地，他隐名埋姓，改叫“陶朱公”。陶朱公做生意，有思想的人做生意就像巴菲特，不久他就成为大富翁，却把钱财全部散尽，过两年后又成了大富翁，这很像现代版的“巴菲特”。
“千金散尽还复来”，古中国版的陶朱公就是这样，钱财乃身外之物，越舍越得，这是一种气度！
“钱的属性，就是流通”，请问是人追钱还是钱追人？如果是人追钱，你追得到吗？人跑得快还是钱跑得快？反过来，一个人有福报，“钱追人”，请问你躲得掉吗？
然后，鲁国国王知道了：诶，社会上还有这么一个奇人，一个大善人呐！马上招到宫中来，相谈之后，这个王就礼贤下士，恭请他做宰相。“士为知己者死”，陶朱公看到他这么谦卑，就答应了。
请问陶朱公很想做这个宰相吗？他要想做，在越国就可以做嘛，那又何必当初呢？而是看着他的面子，“那我就奉献一下了”。几年后鲁国又大兴，他马上又辞官隐退了。
再走，就到了山东、河南、河北的交界处 —— 山东菏泽的定县，因为陶朱公到此，为纪念他就改名为定陶县，他在此安家落户直至去世。
16两秤就是范蠡发明的。中国人用的这杆秤里，凝聚着我们中华文明、先人的智慧。
天地之间有杆秤
“秤杆”，一般是紫红，深色，代表夜空；秤杆上的“星”，过去一般是用银子做的，亮晶晶的白色代表夜空中的星宿。拿着这样一杆秤就是拿到了“天地良心”，这杆“秤”就代表着天地良心，代表公道、公理，代表天知地知；一个人做事，无论你在哪儿都天知地知。所以，中国人说“天地之间有杆秤”。
现在你到世界各地去看，很多地方还用秤，但跟我们中国的秤是不一样的。像印度的菜场里用的是天平秤，拎秤的地方在当中，一边是砝码，如果是10斤菜，就要放10斤的砝码，那拎秤的人就要拎20斤，那一天生意忙下来，累不累啊？
春秋战国时期的吴越，距今两千多年了，那时的中国就用16两秤了，也不必那么多砝码，只用一个秤砣在秤杆上左右移动就可以了，这是我们中国人的智慧啊！
这杆秤里除了有物理学的杠杆原理，还有人文科学、社会科学，更有道德规范，一杆秤里包含了大学问啊！！！
一斤为什么用16两呢？每一颗秤星代表一颗星宿—— 南极是6颗星，北极是7颗星，南极表“天”，北极表“地”； 6和7加在一起是13颗星。
拿着这样一杆秤，请问你还敢不敢昧良心？你欺客，就等于欺骗了“天地”啊！ 即便是一个要饭的来买菜，你也不敢欺负他，因为你手里的这杆秤是“天地”，是天地给你做证明，你要欺负他，天地就不饶你！
那还有“3颗星”呢？ —— 是代表我们每个人头上还有“福、禄、寿”；你称秤的时候，我不多给你也不少给你，我也能面对天地；但若少给，不单单天知地知，同时又“进入”了那3颗星的审判环节： 少1两“损福”，少2两“伤禄”，少3两“折寿”；是在自己的“福禄寿”里减少了，短的是你自己，“缺斤短两”折损的是自己的“福禄寿”！ 减掉的是自己的命！
如果你多给那个要饭的，秤往外拨一点，请问是那个要饭的获得了吗？ 反而增加的是你自己的福禄寿！
请问：你拿着这样一杆秤还敢欺行霸市吗？还敢做昧良心的事吗？所以，中国的这杆秤里有乾坤，可以“称天称地称良心”，童叟无欺，是大学问！
改掉的不仅仅是秤
解放后，这“16两”的给改掉了，改掉的不仅仅是秤啊，改掉的是中华民族的传统道德，改掉的是我们炎黄子孙的做人标准！ 这个标准一旦失去，就导致了中国今天的某些现状。
前两天发生了一桩事，一个老人骑车摔下来，在水中挣扎窒息而死，却没人伸出援助之手。这种事，不该在我们人类当中发生！ —— 这是我们整体人类的耻辱！
这就是我们中华民族道德失范的社会现实。
一个人如果觉悟了，在这几十年里找到自己该做的事情，即使平台有限，却可以做出无限的事业。当一个人真的这样去身体力行时，一个人不为自己的得失而活着时，你就开始不一样了。
