“根通长老灵骨回普陀游娑婆”仪式在浙江普陀山举行


根通长老灵灰入海

12月2日,“根通长老灵骨回普陀游娑婆”仪式在浙江普陀山举行。法谛法师等众法眷谨遵长老遗愿,于海天佛国搭船出海,将长老灵灰撒入普陀山莲花洋中。法会的主要内容包括祭奠海神、撒海游娑婆仪典、放生仪轨等。

2015年11月1日晚23时,中国佛教协会咨议委员会副主席,原山西省佛教协会会长根通老和尚果满功圆,舍报圆寂。“云宿木龛化为无,骨归大海施水族。”灵灰入海为长老生前四大遗愿之一,法眷四众谨遵长老教诲,祈愿长老度脱六道众生、利乐无边有情。

苍天动容,法雨遍洒。法会初始先举行祭奠海神仪式,场面庄严肃穆,清净殊胜。绵绵佛号声中,法船启动,缓缓驶入普陀山海域的莲花洋中。随即风停雨歇,浪潮渐平。与会缁素四众弟子齐声恭诵《佛说阿弥陀经》等大乘经咒到达指定海域。

安奉海神仪式

而后,香赞梵音高昂,法眷弟子依次上前手拈馨香、将一瓣赤诚爇在炉中;由香案前导,恭捧长老遗骨灵灰行至船边。在声声“南无弥陀佛”的圣号声中,老和尚灵灰缓缓洒入莲花洋中。花瓣洒落,船只航行,广结水族善缘,圆满长老遗愿。数名佛子动情落泪,难掩对长老的不舍之情。

法谛法师率众回向

灵灰撒海礼圆满后,由法谛法师领众同诵经文,回向根通长老倒驾慈航、再续佛缘。法会中,信众仰承老和尚利生悲愿,积极放生,救护物命,利乐三涂有情。

法雨寺往生佛法

据悉,12月1日,普陀山伴山庵、常乐庵及法雨寺分别为根通长老举行往生普佛法会。2日长老灵骨撒海游娑婆前,众法眷弟子于法雨寺与普济寺设斋供养十方诸佛及常住众僧。3日下午,法雨寺再次举行普佛往生佛事活动,回向法界众生,游娑婆仪式功德圆满。法会由普陀山首座雪桥长老主法,来自全国各地的众法眷六十余人参加了此次游娑婆法事活动。

“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”1945年春,根通长老依普陀山伴山禅院了清法师剃度出家。七十年后,灵骨回到普陀圣地,长老重归文殊菩萨观世音菩萨与阿弥陀佛的智悲性海当中。灵骨撒海的遗愿是根通长老对四众弟子最后的身教,是其数十载菩提道履的真实写照,展现了一代大德慈悲喜捨、普利群生的高尚情怀。至诚祈愿长老莲登上品,寂光常照;回入娑婆,普度有情。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!

评论(1)

网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单