能断贪欲，就是战胜一切苦。——《佛陀语录》
一个后生从家到一个禅院去，在路上看到一个趣事他想以此去考考禅院的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茶，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么使团团转？”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样地回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道；“什么使你如此吃惊？”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天再来的路上，看见一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上吃草，谁知道它转过来转过去都不得脱身。我以为师傅既然没看见，肯定答不出来，哪知道师父出口就答对了。”
老禅者微笑着说：“你问我的事，我答你的理，你问的是牛被绳缚而不的解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，一理通百事啊！”
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你能斩断了多少根？老禅者说：“众生就像那头牛一样被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
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注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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