信解行证的修行——12月20日传喜法师在北京双泉禅寺举办无遮蒙山施食法会暨心灵讲座

应北京双泉禅寺住持上妙下庆大和尚及北京众弟子祈请，传喜法师于12月20日前往北京双泉禅寺弘法利生。双泉禅寺位于昌平区兴寿镇西新城村北，在历史上又被称为双泉禅院。寺院东西两侧各有一口水井，过去也称井水为泉水，故两口井被称作双泉，因此寺院得名双泉寺。

上午举办讽诵《地藏菩萨本愿经》及放生法会，彩虹菩萨突破雾霾重重的天空也来随喜功德。

下午举办无遮蒙山施食法会暨心灵讲座。法会伊始，法师说：这两天浙江乌镇在开世界互联网大会。互联网是科技的产物，是我们这个时代一个先进的工具。现在人类制造的科技工具已经比较靠近佛教讲的无量光无量寿了。例如手机信号不受三维的约束，千里万里刹那就通。虽然从物理学上来说，它还有局限性，但是却能引导我们来理解佛陀所讲的“南无阿弥陀佛”——无量光无量寿、空间是自由的，时间是自由的。科学家研究的就是探索宇宙和生命，为人类寻求更大的自由。从这一点上来说，佛教跟当今科学是完全一致的。

佛教是非常系统的，也是非常科学的，分为理论和实践两部分，即教证二门。如果分得更细一点，称为信、解、行、证。其中信、解就是对于理论的相信和理解，也就是对理论的探索；行就是实践。佛教不是空洞的理论，祂能够通过实践证明：不仅释迦牟尼佛是佛，我们每个人都有具佛性，而且也能够成佛。这是最重要的。所以信、解就是对理论的了解和深入；行、证就是在理论的指导下去实践和证明。

就像佛教里面的拙火修行，按照这个修行方法能够修出真实的能量来。我们的两个鼻孔气通肺脏，脉通丹田，通过特殊的方法可以以鼻息引发丹田火，引发生命的能量。当拙火定修成功后，在零下二、三十度的寒冬，人可以在短时间内用身体将冰湿的布单烤干，以示证明。

前两天我在北京八大处讲了很多关于舍利的故事。舍利给我们证明：佛是不虚假的，佛法不是虚无的。当人去实践佛法，当我们的生命跟真理合一的时候，肉体和思想都会发生转变，甚至还能修出功德舍利，更有甚者还能修成肉身舍利，成为金刚不坏之身。就像著名的尊者秋英多吉仁波切，他的脸上、眉毛、头发、胡子、身体都往外长舍利，供奉他的大殿地上也都是舍利，一簸箕、一簸箕往外扫。这些舍利小的还能长大，单色的能变成五彩的，网上都有图片，非常震撼。

北京有颗佛牙舍利，这是不得了的。佛牙不坏证明了佛陀口中所讲的所有的经、所有道理全部都是金刚不坏的真理。我们要多去转绕佛牙舍利塔。绕了佛牙塔之后，你就会读佛经典了，因为经典是佛陀的法身舍利。如果我们佛弟子以崇敬之心恭敬礼拜佛陀的真身舍利和法身舍利，则一念崇敬灭无量劫生死重罪！因为佛是福慧圆满的。

佛法修行有具体的方法，也有严格的次第。首先要培养惭愧心，忏悔业障，然后对六道轮回——这个低级能量环，升起出离心；升起出离心后，心里向往极乐世界，就不再和这个世界争抢了，把好的让给别人，为这个世界奉献自己。这叫：心在极乐，爱洒娑婆。虽然我们的心求愿往生极乐世界，但是我们生命的能量，我们的爱，却奉献给这个娑婆世界。奉献得越赤诚、越干净，越光明，就越能够花开见佛。我们把以此产生的正能量，做为跟阿弥陀佛见面的见面礼。

21世纪的量子物理学告诉我们：我们看到的任何有形的物体，它的本质就是能量。现代科学也证明：唯物主义所谓构成世界的“最小物质”是不存在的，物质和能量是可以相互转换的。我们能看到物质，是因为这个物体处在它的能量低级阶段。就像冰，它有固定的形状，如果化为水，就可以根据容器的形状随圆就方。冰之所以能够固化为具体的形状，是因为它的热量不够。所以冰和水，本质一样，能量不一样。

现代科学还告诉我们：整个宇宙，从我们生活的地球到外在的宇宙，都是“弦”的能量场所形成的。就像电影《黑客帝国》，从第一集到第三集，Neou之所以能够瓦解掉世界，是因为他眼睛瞎了之后，“看”到了能量场，看到了世界的本质。老子的《道德经》里也说：“为学日益，为道日损。”

《法华经》里讲智积菩萨要离开，佛特意把祂留下来拜见文殊菩萨。文殊菩萨代表智慧、真理。智积菩萨代表代表学问，代表经验主义，代表逻辑推理，逻辑推理也是代表追求真理。但是真理还有一种方式获得，就是直觉。直觉体验也是探索真理、了解真理的一个途径。

道家所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”，如果顺着这个规律来，八八六十四卦，这种演变恰恰是死之道，轮回之道；逆过来，六十四变八，八变四，四变二，二归一，这是生之道，这是道教的修行原理。

世间人不懂得这些大道，总是要多啊多，越来越狭隘，挤到死胡同里，最后怎么进到棺材里都不知道，真的可怜。我、我执、我见产生贪嗔痴，地狱无门，就是自己的贪嗔痴通进去的；学佛人学习放下、归零，就会越来越解脱。

众生都是因为执着而生的烦恼。佛说：生死疲劳，从贪欲起。怎样不贪呢？就是要开智慧。智慧开了就不贪了，就解脱了。虽然你还是辛勤地工作，但是你的心胸境界不一样了，格局不一样了，生命境界不同了。同样是工作，你会很享受，时时都在极乐世界中。

极乐世界有四个名字，梵语叫“四摩谛”，翻译成中文是：极乐、安乐、清泰、安养。每个名字都很快乐。在低维的时空，娑婆世界离极乐世界很远，有十万亿佛土之遥；但在高维时空，是咫尺西天，时空是没有障碍的。对不明白的人，是十万亿佛土；对明白了的人，是咫尺西天。

在儒家的经典里，孟子跟皇帝讲法的时候说：圣贤的德，是每一个人都有的，所谓“恻隐之心，人皆有之”，恻隐之心把它培养茁壮，就是圣贤之心，妇人之仁遍及天下就是圣人之仁。我们要恢复对于佛法和中华传统文化的自信，用这些优秀文化把自己武装起来，令我们的表情都是有戒、定、慧的，都是笃定的，所展现出的精神面貌就是精、气、神，这些是可以实现的，我们的中国梦都是可以实现的。