在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：
一、微信中有善恶因果
微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转发。大家要明白，由身口意产生的罪业，源自三个方面：自作、教他作、见作随喜。因此，按因果定律来说，微信无论原创还是转载、链接和点赞，都会产生善恶的果报，不可不慎。
二、微信要“止恶扬善”
凭借微信的便捷，善恶在转瞬之间就能以几何倍数增长。大家应当在微信中止息抱怨、指责、谩骂，止息杀、盗、淫、妄的流布，传扬真善美慧、慈悲喜舍。唯有“止恶扬善”，才能以善济善、以善化恶。
三、微信能培福增慧
在微信中，无论是分享见闻与时尚，品评社会与伦理，还是交流科技与文化，都不应该以刷屏、爆圈为目的。若能杜绝人云亦云、不知省察的传播，趋善守正，微而有信，一定也能培福增慧。
总之，通过微信可以感知时代风气，了解个人品行，也可以考量我们的见地、定力和智慧。希望大家能善用微信，深信因果、止恶扬善，在朋友圈里传播正能量！
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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