讲话要精简。不必要的话，勿多言。
修行不讲是非，不讲“没影”的事。
佛教中最怕是非，说是非的就是是非人，造口业。修行就是这样修出来的，否则也是三餐。
不说是非，说是非就失败，说是非给人不安定。
要讲别人之前，先和这个（指心）商量一下。
不要说别人不对，一说出来就是自己不对了，这个“口”很重要。
每天训练没贪念，不乱说话。讲话讲佛法，求生西方。世俗的种子已够多，不要再讲这些俗话、是非。
有的人说话令人起烦恼，不能安顿人的心，令人不知怎么好，又要别人听他的，其实他听不听别人的？结果这个人就是在那里心烦闷，起烦恼解不开。
不得二、三人交耳私语、结党、背后论人是非等，否则易让人家不安，犯戒闹众。
修行要表里一致，不要口是心非。
修行要注意口业，口好心好，不要说：我虽口不好，心是好的。出家人，佛寺中也会有是非，但不要与人在那边论是非，不要一张嘴巴唠叨。论人是非者，就是是非人。有时间就拜佛、念佛。
起烦恼时，不要说这个说，那个说，说来说去惹是非，最好多礼佛解烦恼。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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