高僧解读2015年度汉字:“安”实为不安


清水寺高僧解读年度汉字“安”

“日本汉字能力检定协会”每年从11月初开始,向全国各地征集最能代表一年“世相”的汉字,在12月中发表当选汉字,称为“年度汉字”。

当选的汉字然后由京都名刹清水寺的当家高僧森清范贯主在媒体的见证下,挥毫书写。这一仪式到2015年,已经举行了21回,以其准确度和公信力,成为一年中引人注目的重大事件,经常可以让人从当选汉字中,看出这一年日本民众的忧戚悲喜。

当地时间2015年12月15日,日本汉字能力检定协会发布了日本2015年的年度汉字,意指安全保障的“安”字成功当选。 东方IC 图

2015年从征集到的近13万张有效选票中,“安”字脱颖而出,成为年度当选汉字。

森老和尚照例在挥毫之后,对媒体发表感想,发了这么一通议论:“‘安’字本指家中女性带来的宽松舒心,但是这次选择‘安’字,我想应该是‘不安’的意思吧。对安保法制是否妥善的不安,社会上还存在不安,自然灾害也让人不安,去国外旅行时,难民、战争和恐怖活动所引起的对生命的不安。选择‘安’字的背景,我想是来自‘一定要在明年建设一个安心和安全社会’的愿望吧。我就是带着那种愿望书写了这个字的。”

到底写了21年当选汉字,其对“安”字当选理由的解释,透出一代名僧的火眼金睛。何以见得?你看排名第二的“爆”字和第三的“战”字,都非“善”字,当然会马上明白老僧言之确凿,难以撼动。

再看每年同月稍前发表、与“年度汉字”相映成辉的同年“新语流行语大赏”当选语:“不许安倍政治!”、“SEALDs”(反对安保法案的学生组织缩写语)等,你就会深信不疑了。

当地时间2016年1月4日,日本东京,示威者高举反战标语在国会大厦外抗议安倍新安保法。 东方IC 资料

“安保法”和安倍:“安”不再安了

“安”字首先是日本国民对“安保法制”(即安全保障关连法案,简称安保法案)的忧虑。日本国会在执政党和政府尚未充分向国民解释清楚之前,就在九月中强行通过新的安保法案,导致战后安保政策的重大转换。

日本在第二次世界大战战败后,在占领国美国的主持下,颁定和施行和平宪法,尤其是宪法“第九条”所规定的三大原则:放弃战争,不保持战力和否认交战权。日本在和平宪法的拘束和保护之下,甚至在美苏冷战时代,也得以从容发展经济,二十年卧薪尝胆、休养生息,一跃而成为世界第二大经济实体。

但是经济发展的结果,也让不少日本政治家生出突破和平宪法樊篱的念想,矢志要让日本成为“正常国家”,即拥有战力、以防卫名义持有战争决策权的国家。现首相安倍晋三就是其中最为出色的“勾践”型政治家,其一生最大的悲愿就是改订和平宪法,去除“非战”的第九条款项,使日本成为与其经济规模相应的政治大国。

“安”字其次反映的就是对首相安倍要摆脱“战后体制”(戦後レジームからの脱却)的忧虑。安倍在第二次重做阁揆执政以来,强化日美安保同盟,以“温水煮蛙”的策略,步步为营,从建立国家安全保障会议、重构安保法基盘,到获取集体自卫权、纠正非核三原则和撤废武器输出三原则等紧箍咒,旨在最终撼动和平宪法的根基,实现“改宪”夙愿。

美国奥巴马行政当局“重返亚洲”、遏制中国的外交政策转移,给安倍的宏愿带来了适宜的国际环境和决策动力。2015年9月,安倍及其执政自民党通过一系列“安保法案”,让安倍登上了实现梦想的第一座大台,他当然踌躇满志,欣喜莫名。

随着新“安保法案”的通过,集体自卫权就呼之欲出了。此后日本自卫队不但可以行使得到宪法允许的自卫武装反击,还可以在盟国进入战争状态时主动配合出击,走出单纯防卫的传统国防格局,在世界其它地区联合盟国行使武力。

新的“安保法案”之“安”,再加上其策动者“安倍首相”之“安”,一年来让很多日本人对“安”字原本所代表的“安心”、“安全”、“安堵”作了重新诠索和思考。他们开始感觉“不安”了,“安”倍和“安”保法案,究竟要将他们带向“安全”还是“战争”?

日本民众反对双“安”以求安

上述双“安”,很可能会让日本因为美国而卷入战争。再看看安倍内阁紧接着在10月份成立“国防省防卫装备厅”,统一陆海空三军的指挥策定,并拟订全土战事部署。年底通过的翌年2016年度防卫费预算,在连续四年增长的基础上达到5兆911亿日元(相当410亿美元),也是史上初次突破5兆日元的大关,比上年增长2.2%,而同年重点预算“公共事业费”,才5兆9737亿日元。

这些行政举措,让很多日本人陷入深深的不安境地。2015年是日本近年来反战情绪空前高涨、反战活动空前活跃的一年。日本的知识分子和一般民众,相继成立各种反新“安保法案”和反战、捍卫宪法“第九条”的社团组织。继承老牌和平主义者,诺奖得主大江健三郎领衔的“九条之会”的卫宪反战精神,日本很多大学都成立相应社团,参与反对新安保法案运动。很多日本的劳工组织和家庭主妇,也都积极组织或者自发参与这些反对双“安”的抗议活动。

2015年8月,京都大学外墙的反对“安保法”的集会通知

2015年8月,京都大学校门外抗议警察压制反“安保法”运动的标语

上文提到的全国学生组织“SEALDs”,就是在这一年大波巨澜中涌现的佼佼者,一时名贯遐迩。其名称“SEALDs”(全称“Student Emergency Action for Liberal Democracy”,即“自由民主主义学生紧急行动”的缩语)还成为本年度的流行语。

该组织从年中开始壮大,遍及全国各地,学生们举办青年学习会,举行街头示威,参与各种反战反安保法案活动,其领袖奥田爱基还一度被邀入国会宣讲其问政要旨。当前“SEALDs”在全国活动的具体目标,就是让投票赞成新安保法案的国会议员在下次选举中落选。

根据该组织通过各类媒体的调查,2015年至少在日本全国两千多个地方发生过大小规模的反安保法案示威活动,估计有130余万民众参与了街头示威。7月份为了阻止新安保法案的通过,国会前曾经发生了12万人以上的示威包围抗议游行,其壮观被世界各大媒体如BBC和CNN播向世界,起到轰动效应,一定程度上让安倍内阁和执政的自民党鹰派有所收敛。

但是,保守的日本社会似乎仍在继续鼓励安倍和新通过的安保法案挑战和平宪法的底线,2016年参议院选举很可能是两种势力的摊牌时机。普通的日本民众面对着战争与和平的较量,又纠缠于经济景气衰退与恢复的拉锯局面,日本人世事无常的思维定势,让他们卷入惴惴“不安”的漩涡之中。年度汉字的甄选,再次透露出日本人所谓的“不气味”(不寒而栗)消息,以及他们对“安全”与“安心”的等待焦虑。

(作者简介:赵坚,上海人,曾经就读复旦中文系的硕士博士课程,后留学日本、加拿大,长期在海外执教,留心于比较文化的研究和写作。)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单