一个母亲，孩子要什么就满足什么，不舍得给他吃一点苦，可谓“慈悲”，将来却可能害了孩子；对孩子无理的行为加以管束，培养他吃苦耐劳的能力，才是“有智慧的慈悲”。慈悲不仅是当下的一种心情，更要有长远的眼光和正确的方法。
慈即“予乐”，如慈母爱子，希望给予孩子一切快乐；悲曰“拔苦”，简单说就是救苦救难的心。也就是你看到别人，看到所有的人，你内心里都有一种历练，希望中别人得到快乐没有痛苦，这就是人的慈悲心。有的人看到别人倒霉的时候他快乐，幸灾乐祸，这个是不对的。应该别人有难过，别人有灾难，我们感同身受。
慈悲心有许多层次，同情心、仁爱心、博爱心都可以包涵其中，但真正平等、智慧的慈悲，唯有真实修行佛法可得。
慈悲心本身，也是建立在明辨善恶、深信因果、内心清净的基础之上的，是修行的结果，并非口头活计。所以，当下的每一个境遇中，都要努力去培养我们内心的慈悲。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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