一位佛弟子眼中的“快播”庭审事件

一夜间，快播庭审事件成为了全民娱乐的又一个热点，出于娱乐、反权威等诸多心态，网友们多数力挺快播，为王欣的伶俐表现、精彩辩词击节叫好。作为一名佛子，也分享一下对此事件的想法。

首先，商业是因为满足欲望需求而成立的，从基本的衣食住行这类基本需求满足开始，到成熟商业阶段的偏精神类的需求满足，人们把聪明才智发挥到了极限，各类优秀的商业策划层出不穷。但说到底离不开人本身，离不开人类的欲望需求本身。睁开眼睛，看看周边的高楼大厦、大街上跑的车水马龙，各种奢华昂贵的品牌，为我们展现的无非都是人类的欲望追求。

人类可能没有欲望么？佛陀作为大觉者，在世人的眼中号称无欲无求，可是了解一点佛教常识，我们知道佛陀有十八不共法，其中的一项就是“欲无减”，即佛具众善，常欲度诸众生，心无厌足，是名欲无减。

佛陀的欲和众生的欲是类似的，差别在于指向的方向不同。因此在凡夫称为欲望，在佛菩萨，更多把这种欲望叫做愿力。

佛陀的愿是指向了一切众生，心怀所有生命。只要众生在，众生还有痛苦烦恼，佛陀就永远陪伴众生，为众生指引归途，帮助众生解脱烦恼和痛苦。诸佛菩萨的大愿有多大？地藏菩萨是最好的代表：“地狱不空、誓不成佛、众生度尽、方证菩提”。

而凡夫的欲望指向哪里呢？不外乎“财色名食睡”。所谓财，包括了世间一切物质财富，色包括了世间一切物质享受，名包括了各种自我心理上的成就感受，而食和睡是维持生命的基本需求。这五种欲望指向本身也不存在问题，存在的问题是不满足或者说贪着。人们的欲望如同无底洞一样，很难自我控制，这山望着那山高。古人写的一段诗偈非常形象。

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

为什么人们在不断的追求欲望呢？因为欲望满足的当下，会获得一种巨大的满足感，这种满足感的当下就是知足常乐的状态。

但如果细细分析，这种知足常乐是如此的短暂，因为在欲望未满足时，内心为此焦虑奔波，佛说是求不得苦。即使在欲望短暂满足之后，一切财色名食睡终将逝去，此时又会生爱别离苦。

因此，如果能够善于调整自己的欲望，一是调整欲望的方向，转为求知欲或者善法欲，二是控制欲望的强度，能够以无常无我的观点看待一切事物，很多痛苦就自然止息了。

人是这样一种综合的动物，我们的自身具佛性，能够反思并改善自身的行为，同时也具有可能失控的欲望，伤害自己也伤害他人。所以看整个社会，会看到有一种基本的道德规范、普世价值，弘扬自律、和平、利他等等。也会看到各种犯罪、纵欲带来的后果。类似黄赌毒就是一类，强盛如大清帝国，仅仅通过鸦片一个工具，就可以快速使之腐朽瓦解。

因此毫无疑问，黄赌毒是社会的毒瘤，它存在的唯一的一点点好处，就是使我们认识到欲望的危害，通过一次次教训而引起反思。

作为快播，无论怎样辩解都是苍白的，因为王欣看似伶俐的辩词，相当于间接承认了，快播是知道自己服务器上复制并存放了大量淫秽视频的。关于这其中的逻辑，快播的经营者必然也已经思考了很多。这里面就涉及到了第二个问题，即是因果的问题。

道德从来不是强制性的，它是自然的规律。纵欲必然有纵欲的危害，节欲也必然有节欲的好处，每个人都可以自己体会感受。快播为什么明知道自己的存在会纵容大家的欲望，仍愿意做这件事情，毫无疑问，是被追求金钱的欲望遮蔽了眼睛。

千百年来，人们在世界的认知上已经超过了古人，但是在对人性自身的认识上，还不如古人。就是因为今日人们的多数沉沦在欲望的海洋里，难以自拔。今日商人的社会地位已经明显改善了，也是因为的价值观发生了很大变化，笑贫不笑娼无疑是这个时代的悲哀。也正由此各类的疾病、一系列社会问题，包括雾霾等都相应而生，其根源都在于此。

诸佛菩萨因为了达因果，所以即便菩萨能化身无数，都能够正命而行，也即都会从事世间的正当行业，都是利益众生，而不是伤害众生的事情。比方说，为了自己的口腹之欲去杀害其他生命，让他人沉沦欲望损害身体的烟酒毒品类工作等，这些都是菩萨会尽量避免的。

佛菩萨也不会为了个人的私欲，去贪得无厌的追求世间财富和功名利禄，也不会去满足众生的种种贪得无厌的私欲，他们一直都在引导众生脱离欲望的奴役，从而自律、自觉、自利，进而也最好的利益他人，共同建设人间净土，早日享受内心的极乐风光，这样的生命无疑是真正有价值的。