许多人希望借假期舒缓生活节奏，好好休息，然而外出旅游的颠簸拥塞，走亲访友的嘈杂疲惫，宅居静养的单调乏味，往往使人有休闲不得反添累的感觉。
殊不知身体的劳累容易恢复，心的疲惫最难安抚。佛教的禅修为人们提供了一种最佳的休息方法。越来越多的寺院举办禅修营，就是源于大众调整身心的渴求。
禅修不仅仅是静坐，而静坐是禅修的重要内容，它可以训练我们收摄身心，通过安身、调息，进而静虑、调心，让贪求的、疲倦的心渐渐从生命的焦虑和奔忙中安定下来，渐渐明白，最好的风景和安宁不在外，而在自己的内心，所谓“本地风光”。
当然，并非每个人都能有缘经常参加禅修，但是每个人都可以修禅，因为禅是无处不在的。《坛经》说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”禅宗祖师也说，“搬柴运水无非是道”。若能将心安住于清净、稳定、祥和与喜悦，无论诵经，拜佛，吃饭，穿衣，走路，扫地，一切事中都可以有心灵休息的空间。这就有了禅的味道。
总之，时时保持禅心，处处会得禅意，以期心的宁静自在，才是真正有益于人生的最佳休息方法。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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