生活在世间，每个人都需要有一份安身立命的职业。人们往往以获得金钱和声名以及付出辛劳的多少，作为衡量职业好坏高下的标准，殊不知职业的正当与否，直接关系到人生的幸福安康。
佛教将不违犯基本戒律的谋生方法，即不涉及杀生、偷盗、邪淫、妄语和酒类的职业，视为正当的职业。因为“杀盗淫妄酒”不仅会给自己和他人带来伤害，而且会种下恶因，未来的果报不堪设想。
比如杀生，显而易见地给众生带来伤害。从事与杀生有关的职业，包括捕猎、贩卖、养殖、宰杀动物等等，最常见的现世果报是疾病缠身、家庭离散、牢狱之灾。
此外，制造和贩卖烟酒、毒品，经营钓具、餐饮，从事赌博、色情、娱乐的行业，以及通过造假、虚夸等欺骗方式谋取利益的职业，都是不正当的。它直接或间接地伤害了自他，将生命引入歧途，故不可为之。
有智慧的人一定会远离各种不正当的职业，积极从事造福社会、利益大众的职业。要知道，在有限、无常的生命历程中，能够将生存、生活与积德、修福同步起来，才是一份最理想的职业。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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