龙树菩萨说：“没有空性之外的缘起，也没有缘起之外的空性。”
空性和缘起是一体的，缘起是显现，空性是本质，显现和本质也是一体的。一切显现的本质是无自性、不实有、因缘和合的。一切万法好比是水中的月或镜中的影，显现的本质是性空，空性的当下是显现。
譬如眼前这张桌子，在我们的概念里认为桌子是独立存在的、是实有的。实际上桌子是由很多因素组合而成的，是由桌子腿、桌子面、钉子、木料等组合在一起，最终成为一张桌子。如果把每一个部分都拆开，就找不到这张桌子。另外，这张桌子的形成还需要依赖很多缘起。比如木匠、图纸、木工技术等等，只有这些因缘具足了才可能出现这张桌子。
我们人类本身也是因缘和合而成的。人在投胎之前，只是处于中阴的灵魂，是从父母的精卵细胞互相融入开始，一周一周的生长发育，最终才出生在这个世界上。同时需要依靠很多因缘：食物、睡眠等各种生存条件，才能成长为一个人。当我们说到某某人时，我们会不假思索地认为某某人是独立自主、实际存在的一个人。但如果把某某人的眼睛、鼻子等器官逐个分开来看，就会发现其实根本找不到这样一个人。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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