为破三轮故说净土
原文：
此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉悟，舍无常故。
二为破不净轮。有情无情皆是不净故，生皈净土，莲华化生，舍胎胞血肉之身，破有情不净也。所居净土，无诸秽恶，破器世间不净也。为破不净轮故。
三为破苦轮。诸众生为苦逼迫故，令归净土，除此苦故。为破此等三种轮故，故说此经。
窥基大师《阿弥陀经通赞疏》
译文：
《佛说阿弥陀经》缘起之因由，为破遣三轮故。何谓三种轮？
一为破无常轮：有情众生与无情器界，皆是无常败坏。净土法门令众生觉悟极乐真常，舍弃秽土无常故，兴起此经。
二为破不净轮：有情众生与无情器界，皆是不净污秽故，净土法门令众生信愿持名，往生净土，莲华化生，清虚之身，无极之体，舍弃业报胎胞血肉之身，破除有情众生的不净；所居的极乐净土无诸污秽弊恶，即破除器世界的不净。为破不净轮故，兴起此经。
三为破苦轮：三界六道一切众生，为种种苦难所逼迫，令众生信愿持名，往生净土，解脱众苦故。
释尊大悲为了破遣上述三种轮故，观察机缘成熟，所以称性宣说这部阿弥陀经。
撰者：
窥基大师（632—682）法相宗初祖，十七岁出家，禀性聪慧，奉敕为玄奘弟子，参与译经，通达因明之学与五性之宗法，著述甚多。
