患癌或重病,该何去何从


患癌、或重病,何去何从?

假如您是一个信佛念佛已经很开心欢喜的人,那是没有必要谈什么话的:假如您这一生还没有很好的准备就已经患癌症,或是其他的重病,以至于内心很苦闷,生活很恐怖,不知道何去何从?那么我们也许可以互相勉励。我自己是一个由肿瘤科医师变成一个肿瘤病患的人,您可以认为既然如此,那一定是个最差的笨医生,根本就是‘泥菩萨过江,自身难保’,这种人讲的一定没什么用处。确实是如此,很多人都笑我,我自己也觉得好笑,真是个笨医生!但是在这世界上实在也找不出几个不会生病、长生不老的医生,更找不到一个能保证自己不病不死的医生。所以我的亲身经历虽然有点好笑,假如您能够慈悲不见笑,不嫌弃的话就姑且听一听,因为即使几张旧的破报纸,也可以帮忙保护您一个贵重的花瓶,不至于摔破;一支小小光线微弱平常看不起眼的蜡烛,在停电的时候也可以陪您度过人生中台风黑暗的夜晚。您就当我是那几张旧的破报纸帮忙来保护您的花瓶,我也很愿意做一支小小的蜡烛陪您度过一个停电伸手不见五指的黑夜。

黑暗坎坷的山路,愿结伴同行

这些年来常常有些患了癌症的朋友,因为看了台中莲社的老师陆续将我以前演讲的一些录音带誊写出版的小册子,就很想一起谈一谈,彼此切磋一下,交换一些患了癌症以后的心声或心得。大多数想要找我的人都是吃过很多苦,包括疾病的苦、治疗的苦、旁人不体谅的苦、自己生死恐怖的苦,甚至被家里的人或自己所爱的人遗弃的苦。大家受苦的时候都希望有人能体谅自己内心的滋味。当恐怖得手脚冰冷的时候,都希望有一双温暖又伟大的佛手来为我们做即时的救度。黑夜里走一段坎坷的山路,觉得孤独的时候,假如有个人结伴同行,往往会觉得好走多了,但愿在您苦恼的时候我能和您结伴同行。

走出恐怖,尽心付出,

学习活一天,感恩一天;活一天,快乐一天

我们都一样是会笑、会哭、会痛、会苦、有血、有泪的人,遇到没有办法的困境都会烦恼恐怖的。当知道有个肿瘤而且叫做‘恶性的’长在我们体内,不知道将会带给自己什么折磨的时候,很少有人不怕的;当知道自己可能快死了,不知道去哪里,可以说没有人不恐怖的。我很感谢佛菩萨以及一些师长、父母、善知识的教导让我可以由这层恐怖中走出来,也很感谢以前在医院中很多病患的启示和示现,让我学习到如何度过癌症的日子,而且学习活一天感恩一天,活一天快乐一天。

我也有很痛苦,痛苦到无法安然忍耐的日子,但是凭著信心可以再走回到感恩快乐。曾经有人听到这里就摇头说我们事先并没有您的信仰,对佛也不了解,所以生不起什么感恩的心,担忧都担忧死了,没办法像您这样,您是不是能讲一些不要涉及佛经或专有名词而对我们比较实用的话。也曾有一位患者对我说:‘我现在没有心情去研究佛经,我心里担忧,天天去翻医学资料,愈看愈害怕,有人叫我读佛经,我心好乱什么都读不进去!’这位患者所说的确实反应出一般人的状况和困难,我自己并没有什么功夫也没有资格能力讲佛经,我只是有一些见闻和经历,从其中得到一些启示和力量,使我解开一些心结而已,虽然是很贫乏,但也可以分享给您。也许您根机比较好,能过得比我更快乐更开朗。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单