少儿时期是一生中最关键的黄金时期


少儿时期是人一生中最关键的黄金时期,幼年时所受的教育和熏陶将会影响到人的一生。佛教和科学都认为,1岁到13岁之间,是吸纳知识的关键时期,此时对外界的吸收能力相当强,所学的知识毕生难忘。

可塑性极强的儿童有如一张白纸,哪怕听父母讲一个故事,或者在学校中、生活中遇到一件事情,长大后仍能记忆犹新。而父母的责任就在于,怎样在这张白纸上描画出最新最美的图画。

因此,作为家长,不要把孩子交给电视、网络,而应尽量抽时间陪陪他,务必抓住这个时期,正确引导自己的孩子,教他一些做人的道理。如果不在幼儿期打下良好的基础、养成良好的习惯,思维模式定型后就很难转变,孩子们将来会去往何处,谁也无法预料。

有些人连父母也不会做,华智仁波切说过:“如果教授孩子杀生、偷盗等造作恶业,非但无利反而有害。”

古代有些教育理念,我们也不太赞叹。如《二十四孝》中的“王祥卧冰”,说是王祥的继母得了重病,卧床不起,很想喝鱼汤。为了孝顺继母,王祥冬天卧在刺骨的厚冰上,想用身体融化冰块。他的孝心感动了老天爷,把冰慢慢化开,红红的鲤鱼跳出来了。王祥满心欢喜,拿着鱼回家炖汤……其实佛教不主张以杀生的行为来尽孝,父母让孩子杀生也不是慈悲的教育。

在藏地,很多小孩会喊“妈妈”的时候,就已经会念观音心咒了,这种传统至今仍然存在。一般来讲,藏族人再怎么样恶,变成猎人也好、妓女也罢,内心中还是明白善恶终有报、前后世存在,这一点基本上不会有怀疑。其原因是什么呢?也是源于孩童时代的耳濡目染。

现在孩子们经常看电视、上网,尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏,这样整个孩童时代全都虚度了。如果此时荒废,将来在社会上变成什么样就可想而知。

大多数的独生子女家庭,家里七八个人把孩子当宝珠一样供奉,所有人都疼爱他,但在这样的生活环境当中成长,对将来并不一定有利。

我想,任何一个做父母的,都不愿意眼睁睁地看到这样的场景:在自己的事业蒸蒸日上时,孩子的前途却日趋黯淡,甚至因为自己教育不当、宠溺无度,而使孩子的恶劣习气有增无减,以致慢慢走向歧途,最后滑向罪恶的深渊。

一个孩子就是一个春天。一年只有一个春天,同样,一个孩子人生中只有一次机会,每一位父母都应善加把握、充分利用。

过了几年以后,我们这帮人就会离开人间,但这些孩子将成为社会的顶梁柱。倘若他们从小具有慈悲的理念,那他们利益众生、造福社会的发心,与那些长大后通过教育转变过来的人截然不同。

轮回的长河中,孩子的精神园地更需要浇灌智慧与慈悲的甘露。在人生的春天,与其给他们钱财和宠溺,不如给一个生生世世快乐的开端。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单