佛性人人具足，但不是一步可即
【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛性人人具足，但不是一步可即
【经典原文】若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。——《华严经》
【经文解释】“若常信奉于尊法”：你若信佛，就应该信法。因为法是佛所说，你若单信佛不信法，这是不能入佛法的大海里去。所以才说假设有人，能常常地信奉佛所说的一切尊法，就是三藏十二部一切经典，则闻佛法无厌足：因为有信的力量，所以听讲经说法，什么时候也不会说我听够了，我不要再听了。
听法，不是说天天听法，对我就一定有什么利益，我就开什么智慧了，不是这样。真正信佛、信法的人，不希望得到什么利益、什么好处；你若想得到好处，得到利益，这还是有贪心。要能心不贪而常常听法，常常听法还没有贪心，拿学习佛法做为自己吃饭、穿衣、睡觉，正常的功课一样，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生出来，就与道不相合；与道合一，就一切的妄念都没有了，要止住这个念，不动这个念。你能不动念，就是清净；你能不打妄想，也是清净；你能一念不生，也就是清净。所以要常闻佛法，没有厌足的时候。
“若闻佛法无厌足”：假设你能听闻佛法没有厌足的时候，这一种求法的思想，时时刻刻都不讨厌，不感到满足，也就是无所求而常常闻法，常常闻法还不厌足。
“彼人信法不思议”：这个人若能这样，他信一切尊法，也会得到一种不思议的境界。虽然能得到不思议的境界，但不要在没有得到以前，有一种希望，有一种贪求；要无心，没有妄想心。你若能没有妄想心，就会与道合一；与道合一时，本来的智慧也就会现出来了。
