一、不想年龄
年龄逐年增长是不可抗拒的客观规律。一个人的生理年龄是客观存在的，而一个人的心理年龄是受心理、精神状态影响的。人常说“人不思老则老将不至”，而经常思老，一心怕老的消极心态是健康益寿的大敌。
二、不想怨恨
宽容待人，做事不斤斤计较，不怨恨、不记仇、心胸大度、心态平和有益健康。
三、不想气愤
中医认为血淤气滞就是病，“气是万病之源”。想得开放得下，不生气，不找气，不发火，不急躁，调和气血，阴阳平衡，舒肝，血畅气顺乃长寿之道。
四、不想忧愁
俗话说：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”忧伤脾，气伤肝，心态平和保平安，多愁善感不易健康，何谈长寿。
五、不想疾病
正确对待疾病，减轻精神压力是战胜疾病的精神良方，疾病似弹簧，你弱它就强，一个人精神压力较重，整日胡思乱想，日久天长身体的免疫功能下降，抗御疾病的能力减弱，疾病就会加重，身体有了病，及时去看医生，精神调理也不可忽视。
六、不想名利。
生财必有道，名利不刻意追求，尤其老年人更应忘掉名利，知足常乐，安度晚年才能实现益寿延年。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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