没有智慧,做善事越多就会越痛苦


我们做善事时,要问问自己的发心。发心好了,做事情就会很开心,不会烦恼。发心不好,就会烦恼重重。那我们的发心是什么,是好好地培养福报,而不是在每次的布施中,得到什么。

听过一句话,如果没有智慧,做善事越多就会越痛苦。起初不明白,后来终于明白。人做善事多了,会执着于自己的善事,比如说盖个庙,或者做个法会,捐个菩萨等。如果执着自己的善事,慢慢的就会产生许多烦恼,忘记了自己的发心。如果谁破坏了这个善事,就会起嗔恨心。同时,因为善事多了,别人的追捧,慢慢会迷失自己,这才是最危险的。

以前虚云老和尚建庙,建好了就走人,给弟子住持。他重兴了许多大道场,但是不执著。有人跟老和尚说,你辛苦建庙,可你的弟子却败坏你的庙。老和尚是个开悟的人,说,我建庙是为了我培养福报,而他滥用常住,是他损自己的福报。

你看,老和尚就是如此洒脱。因为做是一件事情,懂得反观自己。想想为了什么,如果我们辛苦的做一个善事送给别人,但是别人却不珍惜,这时候怎么办呢?再比如组织助印活动,也常常问自己,这样做是为了什么?为了名利?如果为了名利就很痛苦了。要是别人来破坏这个团体呢?常常想起虚云和尚的话,我们做事情,是为了培养自己的福报,别人如何,是别人的事情。

义工是奉献,但是义工也有摩擦,甚至对道场也指点三四。这说明做义工,却没有摆正自己位置。我们是来培养福报的,福报是为自己培养的,不是来对别人,对事物指指点点的。如果能这样想,做任何事情都可以解脱

做任何事情,都要有正念,这个正念,不是给别人看的。因为只有正念,才能活得自在和解脱。

慈航菩萨说:空花水月道场,时时刻刻建好。这些道场,既然是空花水月,为什么还要时时刻刻建好呢?因为是为了度化众生,同时培养福报啊,这样才能有不执著的快乐。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单