我曾遇到一位想成佛却怕念佛的人，他告诉我说：我怕念佛就会往生。很显然，他把往生当成了死亡。
那么，死亡与往生到底有什么区别呢？
我们常说人生等于生老病死，这话只说对了一半。我们的身体虽然有生老病死的过程，我们的灵性却不受老病死的制约和束缚，既能和身体结合而存在，也能离开身体而存在。灵性离开身体叫做“往生”，灵性和身体结合叫做“来生”。往生也好，来生也罢，都是指我们的灵性不生不灭的涅槃状态。所以，往生并不等于死亡。
我们不明了生命的真实存在，只看到身体的表面现象。身体没有老病死便喜悦，身体有了老病死则痛苦。当我们明白了身体只是我们灵性寄托的载体，灵性才是我们自己、身体常换灵性不灭时，才会在经历老病死时心无挂碍，不恐怖不痛苦也不颠倒梦想。所以，念不念佛，都会往生，但也有区别。
念佛修行的人，在此生已经净化了灵性，灵性离开身体后能够清醒地控制去向，往来自在；不念佛不修行的人，灵性得不到净化，灵性离开身体后，不能清醒地控制去向，往来不由自己，遭受轮回，即使再过千百万世，仍是糊涂来去。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
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观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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