真正地念佛


旁生道是三恶趣之一,投生为旁生的基本因是愚痴。在这里讲的是一般的愚痴,就是不明因果,不懂取舍因果。不用说其他道的众生和那些不信佛、不学佛的人,连我们这些学佛人都特别愚痴,连最基本、最重要的因果观、轮回观都没有。很多人还认为自己在修净土宗,随便念一念“弥陀佛”的名号就可以往生到西方极乐世界,这是愚痴!念佛也离不开戒定慧三学。

戒学。若是一点佛理都不懂,怎么受戒啊?哪些是戒?哪些是律?在什么样的情况下能得到戒体?在什么样的情况下会失去戒体?戒是清净的意思。若没有如理如法地守护身口意三门的这些戒律,身口意怎么能得以清净呢?定学。出世间的禅定,在这里不说了。世间的四禅八定你有吗?若是连这个都没有,怎么修出禅定呢?慧学。真正的智慧无我空性的智慧。连出离心菩提心都没有,怎么能生起无我和空性的智慧呢?

有戒的基础,在禅定中念,还要有智慧的摄持,才是真正的念佛。离开了戒定慧三学就不是念佛。

佛法有教法和证法。教法是三藏,讲闻三藏,这叫持教;证法是戒定慧三学,受持三学,这叫持证法。你要持教法就要讲经说法或者闻思:若是你有讲经说法的能力就讲经说法,若是你没有讲经说法的能力就闻思,若是这些都没有,你就没有持教。持证法就是修持戒定慧三学(修持修行这叫持)。如果这两个都没有,就没有佛法了。没有佛法,哪来的念佛?你这样欺骗自己就是愚痴。在愚痴的状态中念佛,不但不能往生,将来还会投生为旁生,在旁生道里感受痛苦。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单