临终助念的时机该怎么把握


问:有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助念劝导?

大安法师答:这种说法是不靠谱的。临终助念一般是在病人断气前进行劝导,提起他的正念。如果等断气之后再进行助念,虽然也有一定的作用,但效果会打折扣,往生的把握会降低。

断气之后,人的神识脱离了身体的滞碍,进入中阴身阶段,就可能更自在一点,它是在一种浮游状态中,弹指间就到了很远的地方,可以穿山透壁,听力也可能会比生前增加几倍。所以自古就有叫魂这种做法,一叫魂就回来应供了,是有这些情况的。

但是,殊不知中阴身阶段实际上是很危险的,一般没有经过深刻的心性训练的人,他自己都不会意识到已经滑到中阴身阶段了,他还会执著中阴身的身体为自己,还有个我执

尤其在中阴身阶段,业力种子也会翻腾起来。就像狂风暴雨中的一条小船,很难把控。

所以“在断气后助念比在断气前助念更容易搞定”这个话是不成立的,一定要在病人断气前进行边助念、边开导。

如果已经进入中阴身阶段,助念人员可以作提醒:你已经滑到中阴身阶段了,如果你没有往生的话,不要忘记你曾经发过往生西方极乐世界的愿,现在我带着你念十声南无弥陀佛,以这个十念功德赶紧回转心念,求生西方极乐世界。

他在中阴身阶段如果听到善知识的提醒,就好像在做梦的时候别人叫他一下,梦醒了,这时候赶紧提起信愿称念“南无阿弥陀佛”,也有可能成就往生。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单