我们今天学佛学什么？我们希望得到什么？浅近的身心健康，这头一个得到的，家庭和睦、事业顺利、社会安定、世界和平，得到这个东西，这是我们世间人迫切需求的。现在这个社会动乱，灾难这么多，什么原因？我们把圣贤的教育疏忽了，把宗教教育疏忽了，大家不学了，价值观颠倒。在中国过去，古圣先贤的价值观，几千年来用什么？仁义，仁者爱人，义者循理。什么叫义？起心动念、言语造作合情合理合法，顺乎人情、合乎道理、服从国家的法律，情理法统统都顾到。所以，国家长治久安，世界和谐相处。中国传统的文化就是儒释道三家。今天世界动乱，价值观变了，不是用仁义，用什么？用财富，这个事情就麻烦。财富是人之必争，要把财富摆出来做为价值观，人与人之间决定斗争，夺取财富，起心动念损人利己，这个社会怎么能不乱？这个世界怎么能避免灾难？老祖宗有智慧，先人不胡涂，他们清清楚楚、明明白白，教导我们是正确的。所以祖宗对得起我们后代，我们后代今天所作所为对不起老祖宗。我们算是很幸运、很难得，在中年遇到佛法，遇到佛法之后这才是个明白人。在以前干了很多胡涂事，现在明白了，明白过来，断恶修善。
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
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