如何选择自己的行为


面对一个境界,如何选择自己的行为,首先要观察自己的心态。自己是利他的心、智慧的心,还是自私的心、烦恼的心?如果我们的心不是前者,那么就是自己的烦恼,就需要调心、需要转化,否则接下来就会有一连锁的反应,问题不断。

让我们改变一个习惯并能坚持下去的理由,是对它的意义产生坚定不移的信解,从中得到利益和快乐。我们反复的原因,是自己内心还不够坚定,又被其他的言论动摇,而且习性的力量很强,它会不断诱惑我们,让我们看到原来那个习惯的“好处”。我们需要一个好环境来熏习并坚定内心的见解。

“感谢伤害过自己的人”,并不是指他们的烦恼或恶行值得赞叹和感谢,而是一种修心的方法,引导自己的心向正面去思维,因为外在的境只是缘,这个缘要引发我们内心什么样的念头——是正面还是负面,是积极还是消极,是悲悯还是嗔恨,就取决于我们的思维模式。

面对看不起我们的人,我们不要去“反击”他——马上挑他的错去贬低他,这只会给自己增添第二重痛苦。然后,我们要把“被人看不起”的痛苦拿掉:这是他的烦恼,与己何干?

看不起别人与被人看不起,同样都会内心痛苦,两者都不要做。

要发大愿去净化这个世界,建设这个世界。与师法友团队同心同愿,结伴而行,一方面是为自己打造清净、有保障的小环境,另一方面是以共业的力量去改善共业,成就大众的增上。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

讲个真人真事的故事给咱们听听,弘一大师讲的。在民国初年,袁世凯要起洪宪,他把造反的有名人物都抓去关起来,章太炎是出名的国学大师,就把他关到一个寺庙里去。那时章太..

南无宝髻(jì音寄)如来护生咒:唵om缚wa悉xi波bo罗luo摩mo尼ni莎suo诃he【宝髻如来护生咒利益众生法】见到水或一切生物就念“南无宝髻如来”和护生咒。宝髻佛曾发愿,只要..

佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻,一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..

《大悲咒》注音千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音),共84句。1南无•喝啰怛那•哆啰夜耶nāmó•hélàdánā•duōlàyàyē2南无•阿唎耶nāmó•ālìy..

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单